“惟殷先人，有冊有典”。數千年來(lái)，中華典籍文獻世代相傳，成為中華優(yōu)秀傳統文化的重要載體。

　　據《春秋左傳》記載，在春秋時(shí)期宋國大夫正考父家廟的鼎上，鑄刻著(zhù)這樣一段銘文：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口?！?013年6月，在全國組織工作會(huì )議上的講話(huà)中，習近平總書(shū)記對這段古樸的文辭進(jìn)行了通俗生動(dòng)的解讀，并借此告誡廣大干部：在工作中敢作敢為、銳意進(jìn)取，在做人上謙虛謹慎、戒驕戒躁。自此，這段原本沉睡于故紙堆中的銘文重煥新生，在中華大地上廣為流傳。不久前出版的《習近平講故事》就將這個(gè)故事收錄其中。

　　像講述正考父的故事這樣，習近平總書(shū)記不僅在各類(lèi)文章、講話(huà)中引經(jīng)據典，對傳統文化進(jìn)行精準、詳盡、系統的闡釋?zhuān)衣氏却狗?，不斷賦予優(yōu)秀傳統文化以新的時(shí)代內涵。

　　“中國人民在實(shí)現中國夢(mèng)的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的文化精神弘揚起來(lái)，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng )造的豐富多彩的文明一道，為人類(lèi)提供正確的精神指引和強大的精神動(dòng)力?！边@是習近平總書(shū)記的殷殷囑托。

　　黨的十八大以來(lái)，學(xué)術(shù)界、出版界認真學(xué)習習近平總書(shū)記在中央政治局第十八次、第二十九次集體學(xué)習時(shí)對中華傳統文化的精辟論述，潛心鉆研習近平總書(shū)記在全國宣傳思想工作會(huì )議、紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì )暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )第五屆會(huì )員大會(huì )、文藝工作座談會(huì )、哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上關(guān)于繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化的重要講話(huà)，切磋琢磨，發(fā)憤著(zhù)述，通過(guò)展覽展示、整理出版、典籍數字化等各種方式，梳理傳統文化典籍，闡發(fā)中華文化精髓，使中華優(yōu)秀傳統文化的凝聚力、影響力、創(chuàng )造力不斷增強。

　　“中華文化延續著(zhù)我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”

　　山東大學(xué)校園西北隅，在一棟老式辦公樓里有一間普通辦公室，被學(xué)生們稱(chēng)為“校經(jīng)處”。從2012年開(kāi)始，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授杜澤遜和他的學(xué)生一直在這里進(jìn)行著(zhù)匯?！妒?jīng)注疏》的工作。

　　“十三經(jīng)”指的是《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》這十三部儒家經(jīng)典，而《十三經(jīng)注疏》則又加入了歷代學(xué)者對這些經(jīng)典的箋釋、疏解、注音等內容。這部總量達萬(wàn)余頁(yè)的大書(shū)，版本復雜，各版本間的文字千差萬(wàn)別，況且不少內容佶屈聱牙，生僻難懂，始終沒(méi)有一種為學(xué)界普遍認可的當代整理本。學(xué)者們最常使用的，只能是近200年前清代嘉慶年間刊刻的版本?！妒?jīng)注疏匯?！返耐瓿蓪橥ㄐ姓肀镜某霭娲蛳聢詫?shí)基礎。

　　習近平總書(shū)記指出：“中華文化延續著(zhù)我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新?！比缃?，社會(huì )文化的大環(huán)境日新月異，中華文化典籍整理編纂出版的小環(huán)境也可謂前所未有：中華再造善本工程及續編工程影印出版各類(lèi)古籍善本1300多種，法國國家圖書(shū)館藏全部敦煌寫(xiě)本實(shí)現數字化回歸，“中華古籍資源庫”累計發(fā)布1.7萬(wàn)部善本古籍的影像，各省級公共圖書(shū)館同樣在陸續發(fā)布珍貴古籍數字資源……面對眾多過(guò)去難得一見(jiàn)的唐前寫(xiě)本、宋刻元槧，當代古籍整理邁越前賢，遠景可期。

　　有了充足的文獻準備，越來(lái)越多的學(xué)者下苦功夫、啃硬骨頭，不斷推出代表當代學(xué)術(shù)水準、體現時(shí)代特點(diǎn)的古籍整理作品。

　　對“詩(shī)圣”杜甫作品的整理，在清代一度達到鼎盛。錢(qián)謙益的《錢(qián)注杜詩(shī)》、仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》、楊倫的《杜詩(shī)鏡銓》等名著(zhù)的出現，使得此后200余年，再也沒(méi)有學(xué)者對杜甫作品進(jìn)行全面整理。2014年，洋洋近700萬(wàn)言的集體項目《杜甫全集校注》和清華大學(xué)教授謝思煒獨撰的《杜甫集校注》接踵而至，或文獻豐備、注釋周詳，或博采約取、自出機杼，都展現了當代古籍整理的新貌。

　　20世紀50年代到70年代，由眾多知名學(xué)者參與整理的點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》，不僅確立了現代古籍整理的基本范式和標準，而且成為文史學(xué)者必備的基本文獻。幾十年之后，隨著(zhù)學(xué)術(shù)的發(fā)展和讀者使用需求的變化，原點(diǎn)校本的種種缺憾逐漸顯露。從2013年開(kāi)始，點(diǎn)校本《史記》《新五代史》《舊五代史》《遼史》《魏書(shū)》的修訂本先后問(wèn)世，一套“新定本”呼之欲出。

　　五年來(lái)，鳳凰出版社的《文選舊注輯存》、中華書(shū)局的《酉陽(yáng)雜俎校箋》等一部部集大成式的傳世文獻整理作品陸續出版;中華書(shū)局的《長(cháng)沙馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛集成》、中西書(shū)局的《清華大學(xué)藏戰國竹簡(jiǎn)》等出土文獻整理走向學(xué)術(shù)前沿，“海外中華古籍調查”、《海外古籍總目》等海外中文古籍回歸項目在世界各地有序展開(kāi);地方文獻整理突飛猛進(jìn)，計劃出版1000冊的《新疆文庫》匯集了新疆各民族經(jīng)典力作、珍貴史籍，有500冊規模的《浙江文叢》廣泛發(fā)掘浙江歷史、人物……聚沙成塔，集腋成裘，一個(gè)立體、多元、多層級的中華典籍文獻體系雛形初露。

　　習近平總書(shū)記強調：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著(zhù)中華民族漫長(cháng)奮斗積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊，具有無(wú)比強大的前進(jìn)定力?！倍脝棠径脊始?，考文獻而愛(ài)舊邦。深厚的典籍文獻積累，已經(jīng)成為中華民族文化自信的牢固基礎。

　　“講清楚中華文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養”

　　2013年是全面貫徹落實(shí)十八大精神的開(kāi)局之年，習近平總書(shū)記關(guān)于傳統文化的深入思考令人耳目一新。這一年的8月19日，全國宣傳思想工作會(huì )議在北京召開(kāi)。習近平總書(shū)記在講話(huà)中指出，宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著(zhù)自己的特色;講清楚中華文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養;講清楚中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國特色社會(huì )主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著(zhù)深厚歷史淵源和廣泛現實(shí)基礎。他強調：“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！?/p>

　　著(zhù)名哲學(xué)史家牟鐘鑒還記得習近平總書(shū)記提出“四個(gè)講清楚”之后，他和好友張豈之、余敦康、張立文、王志民在一起學(xué)習討論時(shí)的那份欣慰。他對四位同道說(shuō)：“我認為習近平總書(shū)記的‘四個(gè)講清楚’是空前的，有新的高度，有更深的層次，特別是‘中華文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養?！薄爸匾闹腔垡谥腥A文化中尋找。我們不僅不應自卑，而且還要感到自豪?！?/p>

　　猶如風(fēng)勢之起，樞機之發(fā)，“四個(gè)講清楚”提出之后，圍繞如何講清楚中華文化的特性、本質(zhì)、意蘊、優(yōu)勢，學(xué)術(shù)界迎來(lái)了持續不斷的中華文化研究熱潮。

　　2014年，經(jīng)學(xué)史家、湖南大學(xué)教授姜廣輝出版《中國文化的根與魂》，就中華元典的價(jià)值和意義展開(kāi)深入討論。2015年，哲學(xué)史家、清華大學(xué)教授陳來(lái)出版《中華文明的核心價(jià)值》，這是國內首部系統討論中華文明核心價(jià)值的專(zhuān)著(zhù)，以學(xué)術(shù)著(zhù)作成為暢銷(xiāo)書(shū)，在中國出版集團評出的“中版好書(shū)2015年度榜”中排名榜首。2016年至今，樓宇烈的《中國文化的根本精神》、牟鐘鑒的《中國文化的當下精神》、張豈之的《中華文化的會(huì )通精神》、許嘉璐《中華文化的前途和使命》先后問(wèn)世，幾位耄耋老人，將自己對中國文化的多年思考向大眾作了一次漂亮的“講清楚”。樓宇烈在《中國文化的根本精神》中高聲呼吁：“中國文化的根本精神就是‘人文化成’”“傳統就是我們的原創(chuàng )”“調整科技文化和人文文化的比例，充分認識人文文化在社會(huì )發(fā)展和進(jìn)步中的重要意義”。

　　典籍文獻的全面整理出版，推動(dòng)著(zhù)經(jīng)史子集等傳統文化研究的發(fā)展。經(jīng)學(xué)擺脫過(guò)去的保守成見(jiàn)，成為核心價(jià)值觀(guān)的重要載體，北京大學(xué)出版社已出版的《儒藏》精華編中經(jīng)學(xué)占據大部，此外《公羊學(xué)發(fā)展史》《周易今古文考證》《中國經(jīng)學(xué)研究的新視野》等一批優(yōu)秀著(zhù)作相繼問(wèn)世，新經(jīng)學(xué)研究方興未艾。史學(xué)研究漸成顯學(xué)成果紛呈，除了傳統史學(xué)研究外，隨著(zhù)以清華簡(jiǎn)、馬王堆、?；韬钅篂榇淼某鐾廖墨I整理出版，相關(guān)研究不斷取得新突破。由中國社科院歷史所領(lǐng)銜編寫(xiě)的五卷本的《中國通史》和一百集的同名紀錄片交相輝映，實(shí)現了歷史學(xué)術(shù)研究和當代傳播方式的完美結合。諸子學(xué)研究的繁榮從《子藏》編撰的高速推進(jìn)中可見(jiàn)一斑。繼2014年推出第二批以后，《子藏》今年又由國家圖書(shū)館出版社出版了第三批200多冊，預計全部編成將達1300多冊，超過(guò)《四庫全書(shū)》的總量，此外《老子集成》《莊子學(xué)史(增補版)》等成果也堪稱(chēng)重磅。而在集部研究中，《中國散文通史》《中國詩(shī)歌通史》等皇皇巨著(zhù)與《王安石全集》《杜甫全集校注》精品等相伴而來(lái)。

　　受到習近平總書(shū)記“創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展”方法論的鼓舞，傳統學(xué)派流派傳承創(chuàng )新，老樹(shù)新枝，生機勃發(fā)。牟鐘鑒《新仁學(xué)構想》、陳來(lái)《仁學(xué)本體論》樹(shù)起了仁學(xué)的大旗;束景南的《陽(yáng)明佚文輯考編年》、耿寧的《人生第一等事》夯實(shí)了“陽(yáng)明學(xué)”復興的基礎。此外，新理學(xué)、新心學(xué)、新實(shí)學(xué)、制度儒學(xué)、生活儒學(xué)等儒學(xué)分支也異?；钴S。而習近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上關(guān)于“重視發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的‘絕學(xué)’、冷門(mén)學(xué)科”的指示，更是給梵文、甲骨學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)、因明學(xué)、西夏文、八思巴字、納西東巴文等傳統冷門(mén)學(xué)術(shù)傳承帶來(lái)了無(wú)限希望。

　　中國學(xué)人的傲人成績(jì)贏(yíng)得了世界尊重。2015年，第22屆國際歷史科學(xué)大會(huì )在山東大學(xué)成功召開(kāi);2018年，第24屆世界哲學(xué)大會(huì )將在北京大學(xué)召開(kāi)，這是對中國學(xué)術(shù)貢獻的高度肯定。

　　“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！绷暯娇倳?shū)記在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上指出，“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學(xué)社會(huì )科學(xué)中的中國’?！绷暯娇倳?shū)記的殷切期待，正在學(xué)術(shù)界同人的智慧和汗水中一一實(shí)現。

　　“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會(huì )相協(xié)調，以人們喜聞樂(lè )見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)”

　　2014年9月，位于北京海淀的國家典籍博物館首度揭開(kāi)面紗。從殷商甲骨到敦煌遺書(shū)，從宋元善本到明清輿圖，一幅綿延3000多年的中華典籍畫(huà)卷徐徐展開(kāi)：百家爭鳴言猶在耳，絲路駝鈴仍存余響，唐詩(shī)宋詞淺吟低唱，近代志士仁人奮起怒吼……徜徉在這座全國首家典籍博物館，人們重拾民族的歷史記憶，怡養性情，砥礪精神。

　　習近平總書(shū)記指出：“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng )造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會(huì )相協(xié)調，以人們喜聞樂(lè )見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的文化精神弘揚起來(lái)，把繼承傳統優(yōu)秀文化又弘揚時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng )新成果傳播出去?！钡浼墨I記載著(zhù)中華民族過(guò)往的輝煌，銘刻著(zhù)先民的創(chuàng )造，延續著(zhù)民族精神的血脈，不僅要庋藏在廟堂之上、書(shū)庫之中，更要讓它們走近每個(gè)普通人，使其承載的優(yōu)秀傳統文化滲透到人們的日常生活，融入人們的精神基因，轉化為日用而不覺(jué)的思想自覺(jué)和行為習慣。

　　2013年，“中國珍貴典籍史話(huà)叢書(shū)”陸續出版。在這套叢書(shū)中，國家圖書(shū)館研究館員李致忠、中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)所研究員劉躍進(jìn)等學(xué)者用通俗的文字講述中華典籍歷經(jīng)聚散離合的輝煌與災厄、歡欣與痛楚，讓人們了解典籍、親近典籍，領(lǐng)略典籍之美，感受中華文化的深厚底蘊。

　　2016年4月，中央文史研究館館長(cháng)、北京大學(xué)袁行霈教授領(lǐng)銜的《中華傳統文化百部經(jīng)典》啟動(dòng)編纂。這套叢書(shū)從浩如煙海的傳統文化典籍中精選《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《史記》等100部具有代表性的經(jīng)典書(shū)目，深入淺出地進(jìn)行解讀，熔古鑄今，激活經(jīng)典。

　　傳統文化中的德治資源正在被轉化激活。2015年8月，知名學(xué)者李存山以習近平總書(shū)記提出的“講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”為綱，編寫(xiě)出版《新三字經(jīng)與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)》，全書(shū)用朗朗上口的“三字經(jīng)體”，對中國傳統文化精髓做了精妙的表達。2017年2月，由中國方正出版社策劃的《中華傳統八德詮解叢書(shū)》出版，中國孔子研究院院長(cháng)楊朝明擔綱主編，叢書(shū)歷時(shí)三年，九易其稿，不僅對“孝悌忠信禮義廉恥”八德作了源流梳理，還通過(guò)講故事體現了時(shí)代內涵。

　　在習近平總書(shū)記“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”指示的直接推動(dòng)下，家風(fēng)、家教、家規研究和普及蔚為大觀(guān)。2016年1月，大象出版社推出北京師范大學(xué)教授徐梓主編的十冊“名人家風(fēng)”叢書(shū)，系統梳理曾國藩、顏之推、秦觀(guān)、張英、嚴復、錢(qián)基博等歷史名人的治家理念、家規家訓，并進(jìn)行時(shí)代解讀。2017年3月，中央紀委監察部網(wǎng)站組織專(zhuān)家編寫(xiě)的《中國家規》出版，全書(shū)選取50篇家規，二月河、馮驥才、王立群、唐浩明、卜憲群等知名學(xué)者逐篇作了精彩點(diǎn)評。

　　近五年來(lái)，在學(xué)術(shù)界、出版界的共同推動(dòng)下，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為主線(xiàn)，以與當代文化相適應、與現代社會(huì )相協(xié)調的思想文化資源為切入點(diǎn)，越來(lái)越多的文化經(jīng)典走入了尋常百姓家。

　　1400年前的《隋書(shū)·經(jīng)籍志》曾這樣說(shuō)：“夫經(jīng)籍也者，機神之妙旨，圣哲之能事，所以經(jīng)天地，緯陰陽(yáng)，正紀綱，弘道德，顯仁足以利物，藏用足以獨善，學(xué)之者將殖焉，不學(xué)者將落焉?！?400年之后的今天，在以習近平同志為核心的黨中央的引領(lǐng)重振之下，中華典籍的獨特魅力愈加突顯，而我們保護經(jīng)典、傳承經(jīng)典、弘揚經(jīng)典的能力愈加強大。