5月18日是國際博物館日，今年的主題是“快速變化社會(huì )中的博物館未來(lái)”。

　　黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記對博物館建設高度重視，指出“博物館是保護和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現在、未來(lái)的橋梁”，強調“博物館建設不要‘千館一面’”。

　　新時(shí)代的博物館，正突破傳統邊界，從館舍天地奔向大千世界;彰顯個(gè)性魅力，從“千館一面”邁向“千館千面”，成為展示中華文明、教育服務(wù)大眾、推動(dòng)國際交流、賦能經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力源和能量場(chǎng)。

　　(一)從“靜態(tài)展陳”到“動(dòng)態(tài)交互”：科技賦能讓文物活起來(lái)

　　【2015年2月，在西安博物院，習近平總書(shū)記強調，“要把凝結著(zhù)中華民族傳統文化的文物保護好、管理好，同時(shí)加強研究和利用，讓歷史說(shuō)話(huà)，讓文物說(shuō)話(huà)”?！?/p>

　　敦煌莫高窟有一個(gè)經(jīng)典洞窟——第285窟，因為空間狹小鮮少對游客開(kāi)放。如今，科技讓洞窟“變大了”，游客還能來(lái)一場(chǎng)“飛起來(lái)”看洞窟的奇妙體驗。

　　佩戴好VR設備，昏暗的洞窟亮起。輕輕一躍，飛天、雷神、伏羲、女?huà)z等繪于四米多高窟頂上的形象，纖毫畢現、觸手可及;搖動(dòng)手持設備，可以在敦煌古樂(lè )伴奏下敲響雷公鼓;結束參觀(guān)，一段真人與洞窟虛擬場(chǎng)景交互的視頻就能下載到手機，成為“帶得走”的敦煌記憶。

　　“過(guò)去為了保護壁畫(huà)，游客進(jìn)入洞窟參觀(guān)時(shí)間受限，窟內光線(xiàn)較暗也看不清楚?！倍鼗脱芯吭何幕霌P部部長(cháng)雷政廣說(shuō)，現在借助數字掃描、三維重建、高精度空間計算等技術(shù)，沉寂千年的文物活了起來(lái)。

　　在殷墟博物館，得益于“微痕提取”技術(shù)，甲骨上的筆畫(huà)疊壓關(guān)系、鉆鑿形態(tài)等肉眼難以辨識的精細信息，變得清晰可見(jiàn)。

　　在揚州中國大運河博物館，運河版“密室逃脫”——“大明都水監”第二季剛剛上線(xiàn)，游客們可以扮演角色沉浸式闖關(guān)，以另一種方式了解大運河的歷史文化。

　　陳列展覽是博物館的核心產(chǎn)品，但今天的策展人不再滿(mǎn)足于展柜加標簽的傳統模式，而是致力于打造“可進(jìn)入的考古現場(chǎng)”，觀(guān)眾也不再是旁觀(guān)者，而成為文化故事的共創(chuàng )者、文化傳播的參與者。

　　【對話(huà)敦煌研究院院長(cháng)蘇伯民】收藏在博物館里的文物是凝固的歷史，但它們從來(lái)不是靜止的。我們必須意識到，無(wú)論物理上的保護多么完善，文物仍會(huì )一天天老去。唯有以先進(jìn)的技術(shù)應用、生動(dòng)的故事敘事，與學(xué)者的研究成果相對接，方能實(shí)現永久保存、永續利用。正如總書(shū)記強調要“運用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)提高保護水平”，這是當代博物館事業(yè)發(fā)展的大勢所趨，也是我們努力的方向。

　　(二)從“大而全”到“特而精”：特色定位打破“千館一面”

　　【2017年4月，習近平總書(shū)記在考察廣西合浦漢代文化博物館時(shí)指出，博物館建設不要“千館一面”，不要追求形式上的大而全，展出的內容要突出特色?！?/p>

　　作為我國第一座海事專(zhuān)題館，泉州海外交通史博物館因題材“小眾”長(cháng)期不溫不火。隨著(zhù)泉州作為“宋元中國的世界海洋商貿中心”躋身世界遺產(chǎn)，海交館深挖獨特資源，成為熱門(mén)打卡地。

　　泉州，古稱(chēng)刺桐城。走進(jìn)雙桅船造型的海交館，一幅4米長(cháng)卷《刺桐夢(mèng)華圖》再現了10至14世紀中外商船滿(mǎn)載番貨抵達刺桐港時(shí)的繁榮景象。一艘沉睡了700多年的南宋福船是“鎮館之寶”，古船及其伴隨出土物、泉州宗教石刻、外銷(xiāo)瓷，構成基礎的三大藏品體系。

　　“一座城市成為海洋商貿中心有哪些關(guān)鍵條件?交通基礎設施是其中之一，商品生產(chǎn)、營(yíng)商環(huán)境和人也不可或缺，這構成了海交館設展的新思路?！辈哒谷岁愋≤缯f(shuō)。

　　櫥窗里，一些看似不起眼的物件，串聯(lián)起泉州向海而生的故事：密密麻麻記載世界地名的“針路簿”，是泉州舟師用自己的方式記錄下聯(lián)通全球的航線(xiàn);宋代船艙里標記貨物的木牌簽，上面寫(xiě)著(zhù)阿拉伯人的名字“啞哩”;一塊1956年發(fā)現于泉州通淮門(mén)外津頭埔的墓碑，記錄下一個(gè)名叫艾哈瑪德的商人與泉州當地女子的婚事……

　　進(jìn)入新時(shí)代，一批精準定位、專(zhuān)業(yè)策展的特色博物館脫穎而出，成為人們心中的“寶藏”地標。

　　洛陽(yáng)古墓博物館在地下6米的展陳空間內，最大限度復原展示了兩漢至宋金時(shí)期的25座古墓葬。

　　蘇州市吳中區的吳文化博物館成立僅5年，就躋身“全國最具創(chuàng )新力博物館”，不僅全面展示吳地文化，還鮮明提出“產(chǎn)業(yè)友好型”定位，讓博物館成為外地客商來(lái)吳中考察營(yíng)商環(huán)境的重要一站。

　　【對話(huà)泉州海外交通史博物館館長(cháng)林瀚】博物館發(fā)展不能盲目追求“大而全”，如何充分利用當地資源精準觸達公眾精神文化需求才是關(guān)鍵?？倳?shū)記指出“博物館建設要注重特色”，為博物館事業(yè)發(fā)展指明了方向。唯有深耕本地獨特資源，努力在“專(zhuān)”“深”“趣”“活”等方面深耕細作，在人無(wú)我有、人有我精、人精我專(zhuān)等方面持續發(fā)力，方能形成難以復制的差異化體驗，打破“千館一面”同質(zhì)化困局。

　　(三)從“有圍墻”到“無(wú)邊界”：向外拓展激活文化力

　　【2024年全國兩會(huì )期間，習近平總書(shū)記參加江蘇代表團審議時(shí)指出，博物館建設要更完善、更成體系，同時(shí)發(fā)揮好博物館的教育功能?！?/p>

　　蜀韻竹編風(fēng)鈴在微風(fēng)中輕吟，非遺剪紙勾勒出神秘太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖騰，木耜稻谷貼畫(huà)重現古蜀農耕場(chǎng)景……初夏，四川成都金沙遺址博物館將展覽“搬”進(jìn)社區，沉浸式手工課堂讓居民們親手“觸摸”三千年前的古蜀文明。

　　“原來(lái)‘活’歷史就在腳下?！痹诮瘗i社區居住了十多年的熊毅感慨，過(guò)去感覺(jué)金沙遺址是座“高大上”離自己比較遠的博物館，現在想帶家人去“補補課”。

　　鄉村里也有博物館“課堂”。這兩年，四川成都溫江區和林村一幢紅色屋頂的三層小樓里常傳來(lái)孩子們的歡聲笑語(yǔ)。在這座由農房改建而來(lái)的氣象博物館，孩子們認識了地面觀(guān)測儀、雷達等氣象觀(guān)測儀器，通過(guò)裸眼VR技術(shù)“親歷”臺風(fēng)暴雨，學(xué)習防災知識。氣象專(zhuān)家有時(shí)還會(huì )在稻田邊上一堂“壩壩課”，孩子們在田間地頭讀懂氣象與農業(yè)的共生關(guān)系。

　　從“坐等觀(guān)眾”到“主動(dòng)抵達”，越來(lái)越多博物館正淡化“高冷神秘”的印象，不斷拉近與百姓的距離。

　　一邊逛街，一邊與博物館不期而遇。在全國單體商場(chǎng)銷(xiāo)售冠軍的南京德基廣場(chǎng)頂層，“藏著(zhù)”一座德基藝術(shù)博物館。110米的數字長(cháng)卷《金陵圖》生動(dòng)再現宋代盛世風(fēng)華，“人物入畫(huà)，實(shí)時(shí)跟隨”的觀(guān)展模式令人不知不覺(jué)就走進(jìn)了博物館。

　　一平方米，也能建一個(gè)博物館。近期，位于上海市虹口區外國語(yǔ)第二小學(xué)的“一平米博物館”打字機館開(kāi)館。這種可以“藏于”教學(xué)樓一隅，也可以“隱于”學(xué)校圖書(shū)館內的微型博物館已出現在上海十多所學(xué)校，為館校合作打開(kāi)了想象空間。

　　15分鐘候機間隙，也能與國寶文物來(lái)次密接。春秋時(shí)期青銅禮器的瑰寶秦公镈、西漢的彩繪陶壺、北周的東羅馬金幣，西部機場(chǎng)博物館在西安咸陽(yáng)國際機場(chǎng)開(kāi)館，為人們在旅途中“充電”。

　　【對話(huà)三星堆博物館副館長(cháng)朱亞蓉】圍墻之內，博物館的容量有限，一旦“跳”出展廳，博物館就能鏈接大千世界，迸發(fā)更大能量?？倳?shū)記指出“希望廣大群眾特別是青少年多一些和博物館的深度接觸”，這就需要推動(dòng)各個(gè)層次、各種類(lèi)型的博物館從“內”破壁，主動(dòng)打破圍墻，推動(dòng)文博資源流動(dòng)起來(lái)，直達百姓身邊，讓知識傳播更加高效、公平。

　　(四)從“單向輸出”到“雙向奔赴”：雙向滋養喚醒城市DNA

　　【2022年1月，習近平總書(shū)記在山西平遙日昇昌票號博物館考察時(shí)強調，要“更好弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，更好服務(wù)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和人民高品質(zhì)生活”?！?/p>

　　“為一座館赴一座城”。很多游客來(lái)到蘇州，都會(huì )去蘇州博物館打卡。

　　這座博物館最大的展品是建筑本身。與拙政園、獅子林為鄰的蘇博，出自建筑大師貝聿銘之手，延續了江南古建粉墻黛瓦的色調，又巧妙融入鋼架、幾何形狀等現代建筑元素。

　　“館內，一步一景，意境悠遠，每扇六邊形窗都透著(zhù)精致。出館就是老城，聽(tīng)一曲評彈，吃一碗蘇式面，做一天蘇州人?！眮?lái)自海南的游客陶云說(shuō)。

　　對外地人來(lái)說(shuō)，蘇博是了解蘇州的索引;對本地人而言，蘇博是一種情感的牽掛。

　　“我們持續推出沈周、文徵明、唐寅和仇英‘吳門(mén)四家’系列展，開(kāi)設蘇作工藝館，都是為回應蘇州人的情感?！别^長(cháng)謝曉婷說(shuō)。

　　博物館如同獨特的“文化芯片”，重塑空間價(jià)值，提升城市軟實(shí)力;一座城市的文化肌理、經(jīng)濟實(shí)力，也源源不斷為博物館事業(yè)提供養分。

　　景德鎮陶溪川文創(chuàng )街區將廢棄瓷廠(chǎng)改造為活態(tài)博物館集群，其成功源于城市千年制瓷技藝的基因傳承。

　　上?！安┪镳^+咖啡館”模式、天津文博場(chǎng)館夜經(jīng)濟示范點(diǎn)的探索，本質(zhì)是城市特色生活方式向博物館空間的自然延伸，又通過(guò)博物館將城市文化基因進(jìn)行了顯性表達。

　　“雙向奔赴”中，博物館成為城市發(fā)展的“文化加速器”，城市扮演著(zhù)博物館創(chuàng )新的“現實(shí)服務(wù)器”，二者共同編寫(xiě)著(zhù)文明傳承的當代代碼。

　　【對話(huà)蘇州博物館館長(cháng)謝曉婷】總書(shū)記高度重視文化與經(jīng)濟的交融互動(dòng)，指出“優(yōu)化文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，以文化賦能經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展”。如何化作城市的“毛細血管”，滋養城市根脈、塑造城市未來(lái)，成為博物館的新使命。希望博物館與市民游客的連接更緊密，無(wú)論男女老少，都能在博物館獲得精神文化滋養，人人也可以“從博物館出發(fā)”，看城市古今變化，品歷史文化魅力。