師家溝清代民居，也稱(chēng)師家大宅院，始建于清乾隆三十四年(公元1769年)，歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治四朝80余年擴建而成，其主體建筑布局合理、渾然一體、依山附勢、雄渾壯觀(guān)，是中國民居的建筑典范，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，2006年被列入國家重點(diǎn)文物保護單位。

　　師家大宅院整體建筑依山就勢，以四合院、二重四合院、三合院、三重四合院為主體，大小31個(gè)院落，各院落自下而上、由低往高都有明顯的中軸線(xiàn)，分別設正房、客廳、偏房、過(guò)廳、書(shū)房、繡樓、門(mén)房以及仆人、馬廄等用房。院落門(mén)前以巷道相連，相互之間又巧妙相通、互相聯(lián)系。整個(gè)村落既有水平方向的相互穿插，又有垂直方向的相互滲透，充分體現了丘陵溝壑區依山就勢、窯上登樓的建筑特點(diǎn)，同時(shí)又融合了平原地區四合院的布局風(fēng)格。村四周有約1500米長(cháng)的石條人行道，構成環(huán)村行道，環(huán)道以外建有酒房、醋房、染房、豆腐房、油房、造紙房、當鋪、鹽店、藥店、學(xué)堂、牌樓、祠堂等附屬建筑。

　　師家溝清代民居營(yíng)造內涵豐富，集磚、石、木雕為一體，大門(mén)、垂花門(mén)、檐廊、隔扇等雕刻精致。僅窗欞圖案就有108種、門(mén)額牌匾150多處?！皷|山氣”“南山壽”北海風(fēng)”敦本堂”“清白家風(fēng)”等題額，字跡渾厚，剛勁有力，處處體現著(zhù)中國古代耕讀世家的精神理想、家風(fēng)家教、道德追求和文化品格。

　　汾西縣師家溝清代窯洞民居作為黃土高原窯洞民居的典范，其三面環(huán)山的建筑布局和歷經(jīng)兩百余年而保存至今的31座形式多樣、因地制宜并且融合窯洞營(yíng)造技藝、風(fēng)水堪輿學(xué)說(shuō)和“三雕”藝術(shù)于一體的多層次院落共同構成了渾然一體的民居建筑群，其建筑文化既有道教、佛教的因子，也閃爍著(zhù)鮮明的儒家文化光輝，傳遞著(zhù)古老的農耕文化區“耕讀傳家、中庸平和”的精神追求和治世理念。它在山西民居乃至黃土高原窯洞民居建筑中獨樹(shù)一幟，具有很強的學(xué)術(shù)研究和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。

　　近三百年來(lái)，以師家溝清代民居等古民居為核心的汾西、霍州、靈石一帶較好保存和傳承了以空間布局、風(fēng)水堪輿、木構建筑、三雕技藝、排水設計等為代表的一系列古民居營(yíng)造技藝，并廣泛應用于各類(lèi)古建筑營(yíng)建、修復工程中。研究、保護、傳承、振興和弘揚古民居營(yíng)造技藝具有重要的歷史文化價(jià)值和弘揚傳統文化的現實(shí)意義。據《臨汾非遺名錄》