——學(xué)習習近平總書(shū)記在慶祝建黨九十五周年紀念大會(huì )上的講話(huà)體會(huì )
習近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年紀念大會(huì )上講話(huà)中,提出八個(gè)“不忘初心、繼續前進(jìn)”,第一個(gè)就是堅持馬克思主義指導地位。他強調“堅持不忘初心、繼續前進(jìn),就要堅持馬克思主義的指導地位,堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結合起來(lái),推進(jìn)理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新,不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)?!边@是一個(gè)非常重大的現實(shí)要求,對于堅定理想信念、不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn),具有重大指導意義。
馬克思主義作為我們的指導思想,是中國近代社會(huì )不斷受辱、不停反抗、不懈尋找的結果。1840年以后,中國社會(huì )就開(kāi)始進(jìn)入了半殖民地半封建的不堪境地,山河破碎,生靈涂炭,中華民族遭受了前所未有的苦難。但是中國人民沒(méi)有停止反抗,從太平天國到義和團運動(dòng),從洋務(wù)運動(dòng)到戊戌變法,再到辛亥革命,進(jìn)行了一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭,譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的史詩(shī)。但是這些斗爭都沒(méi)有取得成功,為什么?先進(jìn)的中國人民,從當時(shí)世界上可以找到的一切理論中尋找救國真理,在1916年新文化運動(dòng)時(shí)期,大約引進(jìn)了約80多種主義、理論進(jìn)行研究,希望找到一個(gè)理論能夠救中國,但沒(méi)有成功。一直到1917年,俄國十月革命成功,正如毛澤東同志所講的,“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?!敝袊南冗M(jìn)分子,學(xué)習研究馬克思主義,認準這是救中國的真理。用馬克思主義作為我們的指導思想,成立了中國共產(chǎn)黨。
中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變。但是,有了馬克思主義作為指導思想,并不是一開(kāi)始就取得了偉大的勝利,而是經(jīng)過(guò)了一系列的挫折,是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實(shí)際相結合,反對“左”右傾機會(huì )主義之后,產(chǎn)生了毛澤東思想,才取得了打敗日本帝國主義、推翻國民黨反動(dòng)統治、完成新民主主義革命、建立了中華人民共和國的偉大勝利。正如習近平總書(shū)記所講的,徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會(huì )的歷史,徹底結束了舊中國一盤(pán)散沙的局面,徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權,實(shí)現了中國從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。
中華人民共和國的成立,為我們建設現代化國家奠定了政權基礎,但是如何在一個(gè)極其落后的國家進(jìn)行現代化建設,是擺在新生政權的一個(gè)極其嚴肅的課題,中國共產(chǎn)黨人從建國開(kāi)始,就旗幟鮮明地指出,領(lǐng)導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨,指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義,并把這個(gè)理論基礎與中國社會(huì )主義建設相結合,產(chǎn)生了中國的理論,如《論十大關(guān)系》《正確處理人民內部矛盾》等成果,全國上下經(jīng)過(guò)艱苦的努力,三年恢復了國民經(jīng)濟,超額完成第一個(gè)五年計劃,建立了門(mén)類(lèi)齊全的現代工業(yè)體系,還取得了偉大的抗美援朝戰爭的勝利。為當代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎,為中國發(fā)展富強、中國人民生活富裕奠定了堅實(shí)基礎。
改革開(kāi)放38年以來(lái),我們黨堅定不移地堅持馬克思主義,提出了堅持四項基本原則的重大國策,總結了大躍進(jìn)、文革以來(lái)的經(jīng)驗教訓,提出了改革開(kāi)放的重大決策,進(jìn)行了新的偉大革命。21世紀之初,加入世界貿易組織,發(fā)展了中國特色社會(huì )主義,從而極大地激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng )造性,極大解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力,極大增強社會(huì )發(fā)展活力,人民生活顯著(zhù)改善,綜合國力顯著(zhù)增強,國際地位顯著(zhù)提高。
95年以來(lái)黨的歷史證明,中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8800多萬(wàn)黨員、世界最大的執政黨,從積貧積弱的落后國家邁向社會(huì )主義強國,就在于始終匯聚于馬克思主義信仰的旗幟之下,始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,并堅持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。無(wú)論是處于順境還是逆境,我們黨從未動(dòng)搖對馬克思主義的信仰。馬克思主義及其在中國的發(fā)展,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導,為增進(jìn)全黨全國各族人民團結統一提供了堅實(shí)的思想基礎。
但是,毋庸諱言,當前有一些人認為馬克思主義早已過(guò)時(shí),共產(chǎn)主義太遙遠,丟棄了理想與方向,忘記了信念和擔當,對群眾感情淡漠等信仰城池失守、精神旗幟變色的認識或行為。我們必須保持清醒,充分認識對馬克思主義的信仰、對社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗的精神支柱。堅持不忘初心、繼續前進(jìn),首要的就是堅持馬克思主義的指導地位,任何時(shí)候、任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。
當然,堅持馬克思主義不能有絲毫的動(dòng)搖,并不是堅守馬克思主義的教條,這一點(diǎn)早在100多年前恩格斯就說(shuō)過(guò):“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?!币虼?,堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結合起來(lái),推進(jìn)理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。是當代中國共產(chǎn)黨人的重大理論和實(shí)踐任務(wù)。這是因為當今時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度深度遠遠超出馬克思主義經(jīng)典作家當時(shí)的想像;因為我國社會(huì )主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級階段,事業(yè)越發(fā)展新情況新問(wèn)題就越多;因為馬克思主義并沒(méi)有結束真理,而是開(kāi)辟了通向真理的道路。因此,我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發(fā)展的現實(shí)基礎和實(shí)踐需要,堅持問(wèn)題導向,堅持以正在做的事情為中心,聆聽(tīng)時(shí)代聲音,更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結合,不斷開(kāi)辟21世紀馬克思主義發(fā)展新境界,讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
任炯(作者單位:市委講師團)
責任編輯: 吉政