“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育在全省漸次開(kāi)展。作為肩負主體責任的鄉鎮黨委書(shū)記，必須深刻理解“三嚴三實(shí)”豐富內涵，帶頭認真學(xué)習踐行“三嚴三實(shí)”，努力爭做踐行“三嚴三實(shí)”的表率。真學(xué)真懂，才能內化于心；真信真用，才能外見(jiàn)于行。

    修身、用權、律己，都要堅守一個(gè)“嚴”字。嚴”是共產(chǎn)黨員的基本要求，更是領(lǐng)導干部的行為準則。身為領(lǐng)導，修身居首，就是黨性為本，提升道德境界，自覺(jué)抵制貪欲和歪風(fēng)邪氣；嚴以用權，就是為人民服務(wù)，需要堅定人民立場(chǎng)，秉公用權、依法用權、廉潔用權，真正做到為人民用權；嚴以律己，就是堅守底線(xiàn)，把廉潔作為從政底線(xiàn)，管住手、管住腿、管住嘴，切實(shí)做到遵紀守法、清正廉潔。

    領(lǐng)導干部在謀事、創(chuàng )業(yè)、做人中，都要突出一個(gè)“實(shí)”字。實(shí)”是共產(chǎn)黨的根本作風(fēng)，更是領(lǐng)導干部必備的素質(zhì)。謀事要實(shí)，就是力戒浮躁，樹(shù)立正確政績(jì)觀(guān)，一切工作從實(shí)際出發(fā)、按規律辦事，不提不切實(shí)際的口號、不制定超越階段的目標、不做不切實(shí)際的事情；創(chuàng )業(yè)要實(shí)，就是務(wù)求實(shí)效，把抓落實(shí)當做一項基本功，知行合一，帶頭實(shí)干、勇于擔當、直面矛盾，件件有落實(shí)，事事有回音，努力創(chuàng )造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗的實(shí)績(jì)；做人要實(shí)，就是堅守正道，必須做到對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)。務(wù)實(shí)，是我們黨早已確立的優(yōu)良傳統，為人民服務(wù)，必須從細微“實(shí)”事做起。

    船的力量在帆上，人的力量在心上。解放戰爭時(shí)期，美國軍事考察組來(lái)華經(jīng)過(guò)考察得出結論：國民黨占有大片土地，而共產(chǎn)黨占有大片民心。我們正是占有了大片民心才贏(yíng)得了天下?；赝麣v史，劉伯承元帥曾有過(guò)一句發(fā)人深省的追問(wèn)：老百姓不是命里注定要跟我們走的，為什么不跟別人走呢？因為共產(chǎn)黨真正做到了“所欲與亡聚亡，所惡勿施”，做到了毛澤東所說(shuō)的人民就是“上帝”，所以人民才相信黨，愿意跟黨走。事實(shí)已經(jīng)證明，緊密聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，急群眾所急，想群眾所想，為最廣大的人民群眾做實(shí)實(shí)在在的好事、實(shí)事，這個(gè)傳家寶永遠不能丟。服務(wù)，是權力的本質(zhì)所在，心無(wú)百姓莫為官。

    古語(yǔ)云：玉不琢不成器，人不學(xué)不知    義”。身為領(lǐng)導干部，若想成為為人民服務(wù)的“器”，須用“三嚴三實(shí)”豐富內涵的利器來(lái)“琢”。一旦在小節上越界，就如同吸食鴉片，容易滋生蔓延。與其在丟失大節后懺悔，不如在管住小節上無(wú)悔。由此看來(lái)，“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育就是讓我們把紀律挺在前面。紀律，既是雷霆手段，也是菩薩心腸，可謂“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）”，目的絕不是要跟什么人過(guò)不去。因為在我們的領(lǐng)導干部群眾中，盡管大道至簡(jiǎn)，卻有人根本不把紀律當回事。當前，我們要深刻理解“三嚴三實(shí)”豐富內涵，就要把牢思想和行動(dòng)信仰開(kāi)關(guān)，深入學(xué)習貫徹習近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，學(xué)習黨章和紀律規定等，領(lǐng)會(huì )核心要義和精神實(shí)質(zhì)，做到真學(xué)真懂、真信真抓、真改真用，做到心中有黨不忘恩、心中有戒不妄為。真正做到對黨忠誠、干凈干事，在全面推進(jìn)“六權治本”、加快“六大發(fā)展”中做出應有的貢獻。

    秦康杰（作者系曲沃縣高顯鎮黨委書(shū)記）