說(shuō)到為官要廉，其實(shí)，在封建社會(huì )皇帝對下屬官員也有此等要求，只不過(guò)目的不同而已，況且在那種制度下也不可能不出現腐敗現象，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，活畫(huà)出為官之貪的嘴臉。
   如果說(shuō)，封建官員貪財撈錢(qián)，那是制度的悲哀、歷史的必然的話(huà)，那么時(shí)至今日，作為共產(chǎn)黨人是不是應該有一種歷史的自覺(jué)，并將廉潔作為自己的一種責任、一種常態(tài)、一種習慣呢？其實(shí)，即使是在封建社會(huì )，能自律，并做到“慎獨”的，亦并非沒(méi)有，只是屬極個(gè)別而已。據記載，有一次，衛靈公與南子閑談到深夜，聽(tīng)見(jiàn)王宮外有馬車(chē)馳來(lái)，從馬車(chē)聲里聽(tīng)出，車(chē)上坐著(zhù)人。馬車(chē)到了王宮外，稍停頓一下，便又響了起來(lái)，顯然馬車(chē)上的人已經(jīng)下去。馬車(chē)走過(guò)王宮大門(mén)以后，重新又發(fā)出沉重的響聲，原來(lái)馬車(chē)主人又回到了車(chē)上。這時(shí)，衛靈公對南子說(shuō)，馬車(chē)上的人一定是伯玉。第二天一問(wèn)，果然不錯。南子問(wèn)其故，衛靈公說(shuō)，依照規定，坐車(chē)的人經(jīng)過(guò)王宮門(mén)外要下車(chē)步行。當時(shí)深更半夜，路上連一個(gè)行人都沒(méi)有，除了像他這樣的君子，誰(shuí)還肯遵守這個(gè)規定呢？伯玉事先并不知道衛靈公與南子深夜還在閑談，可照樣一如以往，自覺(jué)地遵守規定，其行為是不是已經(jīng)成了一種常態(tài)、一種習慣呢？讓廉潔成為為官者的一種常態(tài)、一種習慣，沒(méi)有克制，沒(méi)有理性，沒(méi)有意志力，那是難以想象的。德國哲學(xué)家叔本華說(shuō)過(guò)：“高度的才智根植于高度的受容性、真摯的情感和強大的意志力?！边@無(wú)疑道出了為官者養成廉潔習慣的真諦。
   為官者養成廉潔的習慣，其實(shí)是為官者誠信的表現。拒腐防變，清正廉潔，這是領(lǐng)導干部的基本準則，這是領(lǐng)導干部對廣大群眾的承諾，如果誰(shuí)踐踏之、背叛之，誰(shuí)就是給自己臉上抹黑，誰(shuí)就是褻瀆黨的形象。
   遵守廉潔規定，任何領(lǐng)導干部都不能有任何借口。不能有任何借口，其核心是敬業(yè)、責任、服從、誠實(shí)，它要求我們每個(gè)領(lǐng)導干部克服一切困難，完成黨交給的一切任務(wù)，絕對不能為自己的不廉乃至腐敗行為去尋找借口，即使是看似合理的借口。
   有位教育家說(shuō)過(guò)：“良好的習慣，是人們存在于神經(jīng)系統中的一種首先資本。這種資本是不斷增長(cháng)的，所以它的利息也是人們終身取用不盡的?！睘轭I(lǐng)導干部者若能養成廉潔的習慣，則受益無(wú)窮矣。只須提醒的是，習慣是需要約定俗成的，一樣的是非觀(guān)念，一樣的美好追求，才能夠形成一樣的廉潔習慣。一旦有人破壞了這種習慣，哪怕只是極少數，也會(huì )引起整支隊伍、一個(gè)時(shí)期廉潔水準的滑坡。為此，加大反腐敗的力度，使人人養成廉潔的習慣，絕非權宜之計，而是長(cháng)遠之策。（楊麗萍）