好的琴師是一出戲的靈魂，對于洪洞道情這種流行于晉南一帶的民間小戲來(lái)說(shuō)亦然。李樹(shù)森是頗具聲望的四弦胡琴師，如今但凡洪洞道情文化研究會(huì )有排練或演出，已至耄耋之年的他仍要堅持登臺。

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 說(shuō)起李樹(shù)森的從藝之路，不能不從他的家世追溯起。1933年，李樹(shù)森出生于洪洞城內西門(mén)甲子巷一個(gè)家境殷實(shí)的社火文化之家，祖父李吉增是社里的會(huì )首，喜愛(ài)戲曲文化，置有戲箱、社火家具，每年正月都會(huì )組織流散藝人成立家戲班子。父親李洪勛秉承父志，每年洪洞文廟、武廟的祭祀都有李家家戲的演出和社火表演，演出的劇種有眉戶(hù)、道情、蒲劇，時(shí)有“三腔班”之譽(yù)。

　　生活在這樣的環(huán)境里，李樹(shù)森自幼耳濡目染，受益良多，七歲時(shí)便能登臺表演，九歲時(shí)又拜著(zhù)名民間藝人為師學(xué)拉四弦胡琴(又稱(chēng)“四音胡”“四音子”)。年幼的李樹(shù)森悟性很高，加之勤學(xué)苦練，很快就把四弦胡琴拉得嫻熟自如，十四五歲時(shí)已小有名氣。

　　新中國成立后，李樹(shù)森返回甲子巷老宅參加了常青村民間文藝宣傳隊，擔任琴師。期間，他在宣傳隊一面抓管理，一面抓業(yè)務(wù)，憑著(zhù)一股子“藝不驚人誓不休”的勁頭，潛心鉆研、刻苦習練各種樂(lè )器，四弦胡琴、二胡、笛子、三弦、漁鼓簡(jiǎn)板等都樣樣精通，也是這一時(shí)期他的文藝天賦得到了充分發(fā)揮。

　　1960年前后，在臨汾藝校學(xué)習的李樹(shù)森受命回到了洪洞，參與籌建洪洞縣青年道腔劇團。劇團成立之初，業(yè)務(wù)干部少，新招收的演員缺少舞臺經(jīng)驗，邀請的五名老藝人年齡大，又沒(méi)文化、不識譜。就是在這樣的窘境下，由老藝人口述，李樹(shù)森與劇團的王紹明、張月歲堅持全面挖掘、重點(diǎn)整理、邊挖掘邊繼承的原則，記錄挖掘了道腔曲牌、官調、平調、高調、耍弦、梅調、一串鈴、金錢(qián)子、跕鐵橋、壽陽(yáng)高、樂(lè )逍遙、道化子、道情、節節高、圓環(huán)子、十字述、皂羅袍、三落板等二十一種曲譜，為洪洞道情早期的音樂(lè )作出了貢獻。

　　同年，李樹(shù)森參加了洪洞縣青年道腔劇團業(yè)委會(huì )，負責劇團樂(lè )隊管理并任隊長(cháng)。在老藝人孟希有、段進(jìn)榮的傳幫帶下，他很快就成了樂(lè )隊的業(yè)務(wù)骨干，為《龍虎山》《二度梅》等傳統戲和《白毛女》《紅色娘子軍》等現代戲做音樂(lè )設計并擔任主奏樂(lè )。

　　1961年，戲劇家田漢在洪洞觀(guān)看道腔戲《郭巨埋兒》和《龍虎山》后，連聲稱(chēng)贊：“仙樂(lè )妙曲，枯木逢春?！狈稻┖?，又根據元代戲劇評論家芝庵所著(zhù)《燕南芝庵論曲》等資料記載“三教所唱，各有所尚，道家唱情，佛家唱性，儒家唱禮”的依據，寫(xiě)信建議將“道腔”改稱(chēng)“道情”。洪洞道情由此得名。

　　這一時(shí)期，劇團十分活躍，活動(dòng)范圍遍及原晉南地區各縣市和晉東南、晉中地區部分縣市，后來(lái)還擴展到了豫北、陜西關(guān)中地區。作為這段輝煌歷史的親歷者，年逾九旬的李樹(shù)森如今講述時(shí)眼里閃著(zhù)光。

　　1980年，洪洞縣將原道情劇團與洪洞戲校合并，重新組建了洪洞道情劇團。此時(shí)在洪洞縣飲食服務(wù)公司工作的李樹(shù)森，被一紙調令調到了劇團任琴師(四音子)，并任樂(lè )隊隊長(cháng)和藝委會(huì )主任。在此期間，他協(xié)助團長(cháng)張月異開(kāi)展工作，恢復排練了《龍虎山》《二度梅》《梅玉佩》《兵水緣》等劇目，對“文革”中破壞遺失的道情音樂(lè )曲牌進(jìn)行了重新整理。

　　用藝術(shù)浸潤生命,讓生命更加絢爛。生于槐鄉，李樹(shù)森對洪洞道情這種原生態(tài)的戲曲藝術(shù)傾注了畢生心血。多年來(lái)，他在搶救恢復洪洞道情，使之成功入選第二批國家級非遺代表性項目名錄擴展項目、推動(dòng)成立洪洞道情文化研究會(huì )等過(guò)程中不遺余力。

　　尤為稱(chēng)道的是，李樹(shù)森在從藝的八十余載中，以傳統道情音樂(lè )為基礎，在排練和演出實(shí)踐中反復琢磨加工，并吸取眉戶(hù)和歌劇的音樂(lè )營(yíng)養，使之充分運用各種板式和技巧而變得更加委婉動(dòng)人、韻味十足。

　　老驥伏櫪，志在千里。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，尤其是同輩老藝人或去世或隱退，李樹(shù)森老人將自己掌握的洪洞道情曲牌傳承下去的愿望愈發(fā)迫切。他親自組織起自樂(lè )班，每周五、周六在職工休閑舞臺義務(wù)演出，至今已堅持了多年。

　　讓李樹(shù)森老人倍感欣慰的是，在他的言傳身教下，兒女們個(gè)個(gè)是洪洞道情音樂(lè )演奏的行家里手。如今，長(cháng)子李北北是洪洞道情文化研究會(huì )樂(lè )隊的二胡、大提琴師，三子李成杰、四子李北記是二胡演奏師，女婿李金柱擔綱漁鼓簡(jiǎn)板師，女兒李安香則是三弦琴師。

　　時(shí)至今日，耄耋之年的李樹(shù)森老人精神矍鑠、思維敏捷，尤其提及洪洞道情的音樂(lè )時(shí)，更是興味盎然。在記者的邀請下，他熱情地表演了一段曲調優(yōu)美的洪洞道情曲牌，那深情柔美的旋律義無(wú)反顧穿越了靈魂，仿佛把迷失在喧囂塵世里的自己找了回來(lái)，讓人在那樣的一種藝術(shù)氛圍中盛享到生命的葳蕤與豐盈。

　　曾有人感慨：李樹(shù)森并非梨園世家科班出身，而他卻在道情戲曲音樂(lè )搖籃之故鄉脫穎而出，勝奪群芳。如今雖已杖圍耄耋，仍躬耕于藝苑，碌碌匆匆于伶群，其藝，人尊之為師;其德，人擁之為范。

　　記者 孫宗林 文/圖