史家莊村歲月記憶

□ 邱穩柱

　　我的根脈深扎在史家莊的黃土窯洞里。五十載離鄉戍邊歲月，吉縣的山峁草木依然在記憶里蓬勃生長(cháng)。退休賦閑，每當暮色漫過(guò)窗臺，甘草根圪垯的藥香、黃土窯洞前的棗花，總在夢(mèng)中鋪展成故鄉的長(cháng)卷。

　　一、山河形勝處

　　史家莊依偎在高祖山東麓陽(yáng)坡，恰似黃河壺口瀑布濺落的一枚琥珀。這座蘭村塬脊梁上的古老聚落，百余戶(hù)人家枕山面水，呈扇形鋪展于向陽(yáng)坡地，舉目遠眺，視野廣袤無(wú)垠。東望城北塬梯田如浪，西瞰東城塬炊煙裊裊。遠處勒馬塬、山堠疙瘩與柏山寺在云霧中若隱若現，高天山與西河口如雙臂環(huán)護，將村落攬入歷史的臂彎。

　　村后甘草根圪垯雖僅為山丘，卻刻滿(mǎn)烽火記憶。圪垯上的碉堡遺跡居高臨下，仿佛仍在警惕瞭望著(zhù)遠方，村子上下布滿(mǎn)了三橫兩縱的戰壕，猶如大地的傷痕。地下地道如蛛網(wǎng)般延伸，直通班家山、村邊井坡乃至鄰村塬畔。那些殘損的碉堡、坍塌的地道與戰壕遺跡，至今仍在微風(fēng)中低吟著(zhù)未被記載的抗日壯歌。四座抗戰士兵的墳墓靜靜地矗立在村邊河溝井坡的深處，他們的忠魂永遠守望著(zhù)這片浸透不屈精神的土地。沿著(zhù)乏驢坡蜿蜒而上，高祖山巔的309 戰備國道，串起星羅棋布的瞭望塔，如歷史的眼睛默默凝視著(zhù)這段山河間的滄桑歲月。

圖1：村口地道 圖2：村中的戰壕

　　二、古跡遺韻存

　　史家莊的歷史厚重，不僅藏在山河形勝里，更凝固在一處處古跡之中。

　　(一)寺兒溝摩崖石刻

　　寺兒溝摩崖石刻懸于山腰，隋唐工匠的鑿痕歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然清晰如昨。崖下清泉叮咚，恰似崖壁上安靜神佛參禪打坐的木魚(yú)聲，在空谷中奏響古老梵音。

　　(二)河灘龍王廟

　　河灘巨石上的龍王廟，殘垣壁畫(huà)里還留著(zhù)祈雨的熱鬧場(chǎng)景。村民們在這里虔誠祈愿風(fēng)調雨順，對美好生活企盼向往。

　　(三)碾道圪嶗山梁王三廟

　　碾道圪嶗山梁的王三廟，將打虎英雄的傳說(shuō)凝固成斑駁的磚影，廟內一磚一瓦，都在向后人講述著(zhù)那些充滿(mǎn)傳奇色彩的故事，

圖3：摩崖石刻 圖4：娘娘廟院

　　(四)娘娘廟院

　　娘娘廟院坐落于村東一公里處的娘娘廟圪垯，四合院式建筑雕梁畫(huà)棟，工藝考究。平日里，求神問(wèn)佛、祈愿求子的香火不斷。每逢農歷四月十八祭祀日，廟前戲班喧天，方圓十里的鄉民攜老扶幼而至，爆竹聲與梆子腔將塬上的春天染得熱鬧非凡。

　　(五)關(guān)帝廟院

　　關(guān)帝廟院是人們最深刻的記憶，作為史家莊的精神地標，坐落在村中心的路旁，它宛如一本沉甸甸的歷史文化典籍，無(wú)聲地向來(lái)往行人訴說(shuō)著(zhù)歲月的故事。

　　這座四合院占地兩千余平方米，榫卯斗拱間藏著(zhù)先民智慧。正殿“關(guān)帝廟”金匾高懸，“夜觀(guān)春秋聞夫子，單刀赴會(huì )武狀元”的楹聯(lián)蒼勁如鐵。戲臺壁畫(huà)上，桃園結義的豪情、溫酒斬華雄的英武，在淡墨中鮮活如初。院內古槐參天，石碑鐫刻著(zhù)百年修繕往事。

　　(六)關(guān)娘廟

　　三百米外村西桑樹(shù)咀的關(guān)娘廟，默默延續著(zhù)忠義的守望，與關(guān)帝廟院遙相呼應，共同守護著(zhù)這片土地的精神信仰。

圖5：關(guān)帝廟正殿 圖6：關(guān)帝廟院戲臺

　　關(guān)帝廟院的廟會(huì )盛景年復一年在此上演。春祈秋報之際，柏山寺、東城、中市等地的香客如潮水涌來(lái)，甚至鄉寧、河津的信眾也長(cháng)途跋涉而至。正殿青煙繚繞，戲臺上蒲州梆子的唱腔龍吟虎嘯、穿云裂石。豐收之年更要連唱三日，南路戲、山陜梆子輪番登場(chǎng)，弦索叮咚間，踩高蹺的漢子踩著(zhù)鼓點(diǎn)騰躍，將忠勇精神融進(jìn)代代相傳的血脈。耍雜技的藝人在喧天鑼鼓聲中翻出滿(mǎn)堂彩。老人們至今能瞇著(zhù)眼哼出《打金枝》的唱段，那些被歲月浸潤的臺詞，早已化作村莊的文化基因。

　　三、歲月長(cháng)河里

　　民國年間，史家莊千畝平塬滋養著(zhù)耕讀人家。村東李、邱、徐等姓氏與村西張、郭、李、馮、王等族，在村落與習家嶺的阡陌間播種希望。農閑時(shí)，村民們在通往黃河渡口的茶馬古道上奔波，運送著(zhù)各類(lèi)生活用品，古槐下的廟院如集市曾商賈云集。舊時(shí)的村落，既有農耕的質(zhì)樸，又有商貿的活力，展現出獨特的生活風(fēng)貌。

　　一座關(guān)帝圣殿，就是這方水土民俗民風(fēng)的展示;一尊關(guān)公圣像，就是千萬(wàn)民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑，就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。

　　關(guān)帝廟院既是信仰中心，更是文化搖籃。村西張姓族人張先生(張慶云)揮毫撰寫(xiě)碑文，城北垣柏村白先生(白志度)執鞭私塾講堂。王順昌、王順隆、張保山等從廟院走出的才俊，在民國政壇留下足跡。郭志華、王德隆從舊軍隊投身解放戰爭行列中英勇奮戰，退役返鄉后享受?chē)覐屯藗麣堒娙舜觥?/p>

　　一唱雄雞天下白。新時(shí)代的晨光里，關(guān)帝廟院化作知識殿堂。燦爛的歷史文明傳承之地，蛻變?yōu)樾挛幕滤枷氲膫鞑リ嚨?。夜校的油燈下，邱啟功、劉費明、李鐵中、王懷中等村里的文化人，以識字掃盲擦亮了無(wú)數雙渴望知識的眼睛。國家建設的夯聲震落窯頂積塵，傳承著(zhù)“仁、義、忠、勇”精神的群英隊里，李根茂以粉筆為犁，深耕教育沃土;邱啟輝扎根儀表室，鍛造工業(yè)脊梁;馮建功將智慧與心血化作春雨，滋養萬(wàn)千學(xué)子。以《土窯洞的歌》之旋律，書(shū)寫(xiě)黃土人生的厚重篇章。馮建章、邱啟秀、邱啟華、張建中、劉玉堂、張創(chuàng )立、都智德、都智磊、李本善等史家莊人，同樣懷著(zhù)赤子之心，紛紛奔赴教育、工業(yè)等不同領(lǐng)域的建設崗位，這數十位從窯洞走出的奮斗者，如點(diǎn)點(diǎn)星火匯聚成璀璨星河，不僅照亮時(shí)代征程，更化作永不熄滅的精神火種，在史家莊代代相傳。

　　20世紀60年代前后降生的史家莊兒女，生逢國家從困頓邁向勃發(fā)的關(guān)鍵期。父輩 “耕讀傳家、堅韌立身” 的訓誡，化作他們破繭的勇氣。近二十位青年循著(zhù)參軍報國、寒窗苦讀、異鄉拓業(yè)的路徑走出村落。有人在軍營(yíng)建功立業(yè)，有人轉業(yè)地方發(fā)光發(fā)熱;有人以知識為楫，在機關(guān)企事業(yè)單位嶄露頭角織就事業(yè)經(jīng)緯;更有弄潮兒勇闖商海，將創(chuàng )業(yè)的足跡刻入時(shí)代浪潮。他們以各自的閃亮勛章，擦亮了史家莊人的精神名片。

　　而留守故土的青年同樣以熱血為筆，在土地上書(shū)寫(xiě)傳奇。從農田改造到村辦產(chǎn)業(yè)，從阡陌基建到生態(tài)治理，他們用智慧與汗水重塑鄉村肌理，成為村里致富領(lǐng)頭人。遠行的拓荒者與扎根的守望者，恰似史家莊的雙翼，在時(shí)代的天空下共同托舉起村落的榮光。

　　改革開(kāi)放后，新生代更如繁星閃耀：二十多位學(xué)子高校畢業(yè)，奔波于一二線(xiàn)城市，數十人扎根公職，亦有人在“云端”開(kāi)辟商路，有人用果園重塑家園。如今城中育子、開(kāi)車(chē)回村種地已是村里青年人的生活模式。

　　站在高祖山回望，舊時(shí)的窯洞群已化作時(shí)光的標本。那些刻在石碑上的忠義，熔鑄在古建里的匠心，流淌在血脈中的奮進(jìn)，永遠是這片土地最動(dòng)人的精神圖騰。

　　我的眷戀，已與故鄉土窯院前的棗花、崖畔的甘草、廟院的晨鐘，共同釀成了一壇陳年的歲月佳釀，在記憶深處永續芬芳。

　　這片生我養我的土地，早已成為我血脈里永不褪色的精神原鄉。