望著(zhù)遠處塔兒山的身影，仿佛看見(jiàn)了觀(guān)象臺禮樂(lè )合鳴的祭祀，仿佛聽(tīng)到了威風(fēng)鑼鼓震耳欲聾……無(wú)論城鄉，無(wú)論田野，古老的堯文化，像一座巨大的迷宮，閃現著(zhù)神秘之光。

　　這片充滿(mǎn)太多故事的土地，猶如一本厚厚的無(wú)字書(shū)，承載著(zhù)帝堯邦國的千年滄桑，訴說(shuō)著(zhù)它的興衰歷程?？脊艑W(xué)家通過(guò)發(fā)掘、考證，勾勒出一幅幅這個(gè)最早“中國”締造和發(fā)展的畫(huà)卷，已經(jīng)打開(kāi)了迷宮之門(mén)。

　　推開(kāi)這扇神秘之門(mén)，我們可以看到，距今4000多年的堯都，面積約300萬(wàn)平方米，人口約10萬(wàn)，“王”居住在面積約10萬(wàn)平方米、用板瓦筑頂、裝飾精美的宮殿里，聆聽(tīng)八音，享受萬(wàn)民擁戴。他的子民按照國王發(fā)布的歷法進(jìn)行生產(chǎn)、生活，用井水灌溉田地，用黏土燒制陶器，國家穩定強盛。

　　我們可以看到，等級鮮明的墓葬，豐富的禮儀用具，成熟的禮制，作為王朝都城必備建筑的祭祀臺、觀(guān)象臺以及雛形化的文字……社會(huì )差別已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化已露端倪，“地中”概念似已形成。陶寺文化已具備了文明社會(huì )的一切要素，具備了原始國家的基本標志。

　　現有考古成果得出結論，“堯舜禹時(shí)代”不是傳說(shuō)，是真實(shí)存在的信史。中國最早的國家社會(huì )不是夏朝，而是“帝堯邦國”，甚至更早。堯文化是農耕文明的產(chǎn)物，是中華民族文化的源頭之一。

　　恩格斯說(shuō)：“國家是文明社會(huì )的概括?！敝挥行纬闪藝?，人類(lèi)才真正進(jìn)入了文明社會(huì )。陶寺早期文明從何而來(lái)，晚期又到哪兒去，為什么出現扒城墻、毀宮殿、搗王陵？陶寺先民日常生活習慣、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展狀況，又是怎樣？是否還有更早的文明社會(huì )？還有很多文明密碼等待破譯，等待后人將充滿(mǎn)神奇魅力的歷史，帶到世人面前。