(接上期)牌樓經(jīng)中央廣場(chǎng)向東50余米處為元代戲臺，前臺后廂，與西邊的關(guān)帝廟遙遙相對。每逢春節廟會(huì )，陶寺村的家亂彈（村蒲劇團）都要在戲臺上為村民演戲。村里還有農歷五月、十月兩次廟會(huì )，五月是麥收前的杈把掃帚廟會(huì )，人們購備好割、捆、打麥工具準備夏收；十月則是瓜果飄香的農閑季節，會(huì )請本縣和外地一些劇團唱戲。曾有一次，一個(gè)劇團演出“三國”折子戲《祭靈》，當天天氣晴好，人們看得聚精會(huì )神，我還略記得戲中唱詞，“滿(mǎn)營(yíng)中三軍齊掛孝，白旗招展雪花飄……文官頭戴三尺孝，武將官身穿白戰袍，為只為桃園恩難拋，入靈位王把紙錢(qián)吊?！眲湔诳薜筷P(guān)羽時(shí)，天空忽然飄來(lái)一大片烏云，瞬時(shí)狂風(fēng)乍作，驟降大雨，便有人說(shuō)劉備的哭訴感動(dòng)了天地，戲臺正對面廟里的關(guān)老爺顯靈了。其實(shí)這只是自然現象的偶然巧合，或者以后還有數次的巧合，到后來(lái)便演繹為“陶寺一唱戲就下雨”，成為真實(shí)的傳說(shuō)。

　　關(guān)帝廟北是孔廟，廟內木龕精雕，五彩條狀幔簾。我小時(shí)私塾教育曾就學(xué)于設在木龕之后的小教室里，雖沒(méi)有感到神圣，但老師和對文化虔誠的姥姥的教誨卻長(cháng)銘于心，帶字的紙是萬(wàn)萬(wàn)褻瀆不得的，那倒不是為了節省紙張，而是對孔圣人的敬仰尊重、對文化的敬仰尊重。

　　關(guān)帝廟南的娘娘廟、藥王廟，塑像神態(tài)逼真，栩栩如生。這些廟宇都被拆毀于20世紀50年代前中期。關(guān)帝廟前右側、藥王廟前方為花墻相圍、五丈見(jiàn)方的泊池，泊池東北有兩棵千年古槐，相傳為唐代所栽，其中一棵樹(shù)高20余米，圍長(cháng)約8人展臂相抱，樹(shù)根裸露出地面一米多高，樹(shù)冠巨大，遮陰數十米，人們坐在樹(shù)蔭下看戲真是樂(lè )哉悠哉。只可惜這株千年古槐被侵略中國的日寇所毀。

　　關(guān)帝廟中心廣場(chǎng)為春節、元宵節及廟會(huì )文藝活動(dòng)場(chǎng)所。廣場(chǎng)西南、西北兩角各有牌樓一座，為村中心道路起始，向村外延伸。1936年4月5日東征紅軍紅二師宣傳科長(cháng)舒同、民運科長(cháng)賴(lài)際發(fā)帶領(lǐng)一個(gè)營(yíng)來(lái)到陶寺，撒播革命火種，宣傳抗日主張。在關(guān)帝廟前廣場(chǎng)，年輕人幫紅軍釘馬掌、刷標語(yǔ)，問(wèn)長(cháng)問(wèn)短。有的人拉戰士到自家吃飯，都被婉言謝絕。紅軍的軍紀嚴明、群眾對紅軍的熱情擁戴，陶寺人民永遠記住了那激動(dòng)人心的一幕。

　　威武肅嚴的關(guān)帝廟，滄桑古顏的關(guān)帝廟場(chǎng)，見(jiàn)證了太多的興衰榮辱，它看到過(guò)風(fēng)調雨順后百姓們鬧社火時(shí)的喜悅，經(jīng)歷過(guò)日寇鐵蹄的踐踏和刺刀制造的血腥以及人們遭受的苦難。歷史酸甜苦辣的淚水灑遍了關(guān)帝廟場(chǎng)的每寸土地，它是陶寺人心中永遠的記憶。

　　另一座群集建筑為崇福寺，為唐代所建，具有鮮明的唐代建筑風(fēng)格。位置在村西北角，占地10余畝，坐北向南，三進(jìn)殿院。因規模宏大，在后來(lái)陶寺村建筑城墻時(shí)，只好留于城外。首進(jìn)山門(mén)，門(mén)殿兩邊各為力士、哼哈二將塑像，高大威武，令人悚然。再進(jìn)院內，有東西廂房各三間，分別為身著(zhù)盔甲的四大天王塑像。二進(jìn)殿為前后相通的八角樓閣式建筑，中間為一米高的蓮花臺，上為近兩米高的觀(guān)世音坐勢塑像，兩邊為過(guò)道。出得門(mén)去，三進(jìn)為高大雄偉的5間大佛殿，又名大雄寶殿，內有如來(lái)佛像，近3米高。再往后是二佛殿、三佛殿，內塑天尊、大帝等各類(lèi)神像。還有誦經(jīng)堂、習武場(chǎng)及和尚住舍、馬廄、場(chǎng)院等，并有地產(chǎn)100多畝。古老雄偉的崇福寺拆毀于解放臨汾戰役時(shí)。

　　除了令人遐思的“九鳳朝陽(yáng)”、高大宏偉的關(guān)帝廟群及崇福寺等，值得一提的是，小小的陶寺村竟然也有同一些大城市及風(fēng)景名勝地一樣的“十景”，如“千年古槐”“水中觀(guān)月”“樓臺相會(huì )”“文昌夕暉”等，且各有故事。這些勝景不正是堯墟圣地、帝堯遺風(fēng)所孕育而成嗎？（未完待續）