熱鬧的“上廟”

　　在呂梁山脈的黃土高原隰縣境內，流傳著(zhù)一個(gè)游戲“上廟”，這個(gè)游戲傳承了幾百年，沒(méi)有人能說(shuō)清楚它的來(lái)龍去脈，當地也沒(méi)有文字記載。7月31日(農歷六月廿八)，午城鎮下陽(yáng)德村熱鬧非凡，上廟”精彩上演。

　　“上廟”這一游戲，數百年來(lái)在當地風(fēng)雨無(wú)阻，其場(chǎng)景不亞于影視片的“三皇五帝”出巡和回宮。兒童和婦女舉著(zhù)漂亮的“通昌”(當地人的語(yǔ)音)、旋花”、“白天鵝”等31件物件，年輕力壯的青年人輪換抬著(zhù)傳說(shuō)娘家是龐家圪塔村的“圣母娘娘”，威風(fēng)鑼鼓鳴鑼開(kāi)道，長(cháng)長(cháng)的隊伍繞村而轉，好不威風(fēng)?！吧蠌R”的村子要帶著(zhù)戲班子，到總社的舞臺唱一出拿手的好戲。

　　“農歷六月廿八是農閑的日子，也是最熱的時(shí)節，上廟’的游戲宗旨是祈求風(fēng)調雨順，鄉里鄉親和睦相處。此外還有分布在三川兩垣的親戚、朋友聚一聚的意思?！睅孜还畔±先私榻B。

　　“‘上廟’有不成文的規矩‘東上西下’?！钡蠹矣宓碾ｑ罄先藙⑸呱f(shuō)，打自己記事起，“東上西下”是該活動(dòng)的行走路線(xiàn)，現在只有上、下陽(yáng)德村還保持著(zhù)“東上西下”。

　　“農歷六月廿八是‘五龍圣母娘娘’的生日，五龍圣母殿設在上陽(yáng)德和下陽(yáng)德村，俗稱(chēng)總社，也是兩個(gè)單獨的管社，每個(gè)管社有九首和神老，九首是本管社廟上長(cháng)期管事的，神老是由村民輪換擔任，一年一換，神老是負責組織本村當年廟上所有活動(dòng)及上廟的有關(guān)事宜?！钡蠹矣寰攀讋⒂嬅髡f(shuō)，至于上廟活動(dòng)的起始年代他也說(shuō)不清，這是一輩一輩傳下來(lái)的。

　　“以前18管社，一個(gè)管社18年才能上一次廟，現在剩下14管社，輪一次得14年，到上陽(yáng)德還是下陽(yáng)德也沒(méi)有定數?！眲⑸呱嬖V記者，他到十八九歲時(shí)才上了一次廟會(huì )，那一年是從刁家峪村起身，抬著(zhù)仙閣步行到下陽(yáng)德“上廟”，廟會(huì )人山人海，祭祀收回的白面饃是用席子圍起的“糧屯”盛裝，那天廟會(huì )上所有的人都能飽飽吃上一頓白饃。

　　“五龍圣母娘娘有姐妹仨，老大愛(ài)插頭花，老二愛(ài)吃肉，老三愛(ài)看戲。老大供奉在五鹿山中的廟宇內，一股神奇的泉水從廟宇下穿過(guò);老二供奉在無(wú)愚垣上的無(wú)愚村;老三供奉在上陽(yáng)德、下陽(yáng)德的五龍圣母殿?！币咽请ｑ笾甑奈鞴枢l村民賀德祥說(shuō)，這些都是老一輩口口相傳的，“上廟”的村要抬著(zhù)仙閣，舉著(zhù)彩花，敲鑼打鼓轉村，然后回到村里的廟宇，大家祈求年年風(fēng)調雨順，獲得好收成，保佑全村人平平安安、萬(wàn)事如意。祭祀結束，豬肉按戶(hù)平均分發(fā)。

　　今年“上廟”的是曹家莊、高家莊管社，習禮村接。

　　不論是上陽(yáng)德，還是下陽(yáng)德總社，午餐過(guò)后，三方的鼓樂(lè )隊伍，你方唱罷我登場(chǎng)。一般打的威風(fēng)鑼鼓曲調是“風(fēng)攪雪”西河灘”西江樂(lè )”狼牙棒”，三支隊伍較上勁地敲起來(lái)，原來(lái)是“五龍圣母娘娘”要準備起身了，習禮村的威風(fēng)鑼鼓響起，一曲比一曲緊湊，下陽(yáng)德村民將仙閣從廟中抬出，交給了下一年上廟的管社。

　　“上廟”這一游戲，在古老的隰州大地和歷史的長(cháng)河中延續至今，任憑斗轉星移，每年的農歷六月廿八，十里八鄉的村民，甚至大寧和蒲縣克城一帶的老百姓也會(huì )前來(lái)觀(guān)光。

　　記者 王隰斌