偉大時(shí)代的發(fā)展總是伴隨著(zhù)理論的不斷創(chuàng )新與升華。建設生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉和民族未來(lái)的百年大計，更是實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的重要內容。自黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記從中國特色社會(huì )主義事業(yè)“五位一體”總體布局的戰略高度出發(fā)，一以貫之地重視生態(tài)文明建設。2013年9月7日，他在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問(wèn)題，在談到環(huán)境保護問(wèn)題時(shí)明確提出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動(dòng)形象地表達了習總書(shū)記大力推進(jìn)生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心，也是我們黨和政府立足中國實(shí)際對生產(chǎn)力理論作出的重大創(chuàng )新性發(fā)展，具有很強的理論和現實(shí)指導意義。

長(cháng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界一直認為只有人和生產(chǎn)工具兩個(gè)因素構成社會(huì )生產(chǎn)力，并把生產(chǎn)力理解為人們征服和改造自然的能力。然而事實(shí)上馬克思主義經(jīng)典作家從未把自然生態(tài)環(huán)境排除在社會(huì )生產(chǎn)力的組成要素之外。馬克思在《資本論》中就用“勞動(dòng)的各種社會(huì )生產(chǎn)力”、“勞動(dòng)的一切社會(huì )生產(chǎn)力”、“勞動(dòng)的自然生產(chǎn)力”等概念闡明生產(chǎn)力的豐富內涵，使我們認識到生態(tài)環(huán)境也是一種生產(chǎn)力。而2013年5月，習總書(shū)記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習時(shí)所說(shuō)的一句話(huà)，更是讓我們深刻體會(huì )到了這一點(diǎn)。他指出：“要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟增長(cháng)?！边@就是說(shuō)，盡管生產(chǎn)力的本質(zhì)特征是表明人與自然的關(guān)系，但完整的生產(chǎn)力不僅包含著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟生產(chǎn)力，也包含著(zhù)自然界的自然生態(tài)生產(chǎn)力，是人的社會(huì )經(jīng)濟生產(chǎn)力和自然界的自然生態(tài)生產(chǎn)力的有機統一整體。這句話(huà)既深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，也表明了生態(tài)環(huán)境本身具有生產(chǎn)力的屬性，堪稱(chēng)一次偉大的理論創(chuàng )新。

眾所周知，自工業(yè)革命之后，隨著(zhù)科技不斷發(fā)展，社會(huì )生產(chǎn)力迅速提高，人的主體性、能動(dòng)性也日益彰顯。特別是在資本主義社會(huì )中，由于受到資本追求利潤最大化邏輯的支配，人們錯誤地采取了征服自然、蔑視自然的姿態(tài)，在大規模開(kāi)發(fā)、改造自然的過(guò)程中，忽略了對生態(tài)生產(chǎn)力的呵護，導致生態(tài)環(huán)境不斷惡化。馬克思對此曾深刻地指出，城市和農村分離，對地力的掠奪性剝削和濫用，造成人和土地的物質(zhì)代謝出現了“無(wú)法彌補的裂縫”。

生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力，人則是生產(chǎn)力的主體。但只有生態(tài)環(huán)境良好，人才會(huì )感覺(jué)幸福，工作才有效率，社會(huì )才會(huì )和諧，也才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力。反之如果生態(tài)環(huán)境被破壞了，即使獲得了所謂的GDP增長(cháng)，也是在透支自然成本的基礎上獲得的，是不可取的，終究還需要投入更多資金去修復、填補“生態(tài)赤字”的窟窿。作為全球第二大經(jīng)濟體以及最大發(fā)展中國家，生態(tài)環(huán)境的保護和改善是我們所面臨的巨大挑戰與制約因素。習總書(shū)記的重要論述深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，是對生產(chǎn)力理論的重大創(chuàng )新與發(fā)展，飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值理念和發(fā)展理念。我們必須始終堅持“生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力”這一觀(guān)點(diǎn)，正視經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的自然規律，尊重自然、順應自然、保護自然，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、社會(huì )和諧的文明發(fā)展之路。必須認真學(xué)習和踐行習總書(shū)記的生態(tài)文明建設思想，堅持生態(tài)集體主義價(jià)值理念，確立生態(tài)思維方式，調動(dòng)全社會(huì )力量，為扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設注入新的動(dòng)力，建設生態(tài)文明，圓夢(mèng)美麗中國。

（作者系新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，哲學(xué)博士，理論經(jīng)濟學(xué)博士后 王瑛）