通過(guò)生態(tài)文明建設重構人與自然的關(guān)系

2017-06-06 10:22:42 來(lái)源:觀(guān)點(diǎn)中國

沈夏珠 復旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院


近日,中共中央政治局就推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式進(jìn)行第四十一次集體學(xué)習。習近平總書(shū)記在主持學(xué)習時(shí)號召大家,要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式,堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟增長(cháng)的做法,讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長(cháng)點(diǎn)、成為經(jīng)濟社會(huì )持續健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、成為展現我國良好形象的發(fā)力點(diǎn),讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。他就推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式提出6項重點(diǎn)任務(wù):加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、加大環(huán)境污染綜合治理、加快推進(jìn)生態(tài)保護修復、全面促進(jìn)資源節約集約利用、倡導推廣綠色消費、完善生態(tài)文明制度體系。

中共中央政治局常委、中央黨校校長(cháng)劉云山同志所指出,學(xué)習領(lǐng)會(huì )好習近平總書(shū)記系列重要講話(huà),既要知其然更要知其所以然?!八匀弧?,就是貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法,就是如何運用這樣的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)正確看待歷史、現實(shí)和未來(lái),科學(xué)認識當今中國變革和當代世界變化的一系列基本問(wèn)題。因此,要學(xué)習領(lǐng)會(huì )好習近平總書(shū)記關(guān)于生態(tài)文明建設的系列重要講話(huà),關(guān)鍵要理解其中蘊涵的馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。

馬克思主義認為,人具有自然與社會(huì )的雙重屬性。從人的自然屬性上講,人是自然的一部分,不僅擁有自然的物質(zhì)欲望,也要受制于生老病死的自然規律,因此必然要利用自然、適應自然才能生存。但是,人是有主觀(guān)意識和主觀(guān)能動(dòng)性的高級動(dòng)物,他們在利用自然、適應自然的同時(shí)還會(huì )不斷地認識自然、改造自然,以便創(chuàng )造更好的生存條件。正是基于上述意義,馬克思主義認為人類(lèi)歷史是一部自然史,是一部人與自然的關(guān)系發(fā)展史,是人類(lèi)從迷信自然、服從自然到認識自然、征服自然的歷史。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中,人類(lèi)利用自己的聰明才智給自然打上了深刻的烙印,今天的自然已經(jīng)是人化的自然。

習近平總書(shū)記關(guān)于生態(tài)文明建設的系列重要講話(huà),就是將馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)、人與自然的關(guān)系的科學(xué)論斷同中國實(shí)際相結合的偉大成果。他認為,人類(lèi)發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應自然、保護自然,否則就會(huì )遭到大自然的報復。這個(gè)規律誰(shuí)也無(wú)法抗拒。人因自然而生,人與自然是一種共生關(guān)系,對自然的傷害最終會(huì )傷及人類(lèi)自身。只有尊重自然規律,才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路。人類(lèi)可以利用自然、改造自然,但歸根結底是自然的一部分,必須呵護自然,不能凌駕于自然之上。我們要解決好工業(yè)文明帶來(lái)的矛盾,以人與自然和諧相處為目標,實(shí)現世界的可持續發(fā)展和人的全面發(fā)展。

征服自然曾經(jīng)是人類(lèi)的千年夢(mèng)想,這個(gè)夢(mèng)想隨著(zhù)現代科技和現代工業(yè)的發(fā)展在一定程度上已經(jīng)成為現實(shí),但是這個(gè)現實(shí)卻因為人類(lèi)對自然資源的過(guò)度消耗、對自然環(huán)境的過(guò)度破壞,成為一個(gè)殘酷的現實(shí)。人類(lèi)在傷害自然的時(shí)候,反過(guò)來(lái)深受自然的報復。因此,人們日漸意識到,人與自然的恰當關(guān)系不是一種服從關(guān)系,也不是一種征服關(guān)系,而是一種共生關(guān)系。習近平總書(shū)記正是以馬克思主義為指導,深刻指出人與自然是一種共生關(guān)系,認為生態(tài)文明建設關(guān)乎民族未來(lái)、人類(lèi)未來(lái),從而號召全黨、全國各族人民以及國際社會(huì )攜手同行,共謀全球生態(tài)文明建設之路,牢固樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的意識,堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續發(fā)展之路。

十八大將中國特色社會(huì )主義的總布局從“四位一體”發(fā)展為“五位一體”,也就是在建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)、建設社會(huì )主義民主政治、建設社會(huì )主義先進(jìn)文化、建設社會(huì )主義和諧社會(huì )基礎上增添了建設社會(huì )主義生態(tài)文明,這是黨對“什么是社會(huì )主義”以及“如何建設社會(huì )主義”兩個(gè)根本問(wèn)題的新的科學(xué)回答。要建設社會(huì )主義生態(tài)文明,就要踐行新發(fā)展理念,推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,推動(dòng)發(fā)展觀(guān)的深刻革命,這是習近平總書(shū)記治國理政思想的重要內容和創(chuàng )新特色。因此,切實(shí)通過(guò)生態(tài)文明建設來(lái)重構人與自然的關(guān)系,由人類(lèi)服從自然、人類(lèi)征服自然發(fā)展為人與自然的和諧相處,是深入貫徹黨中央精神和習近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神的必然要求,是中華民族和全人類(lèi)的根本利益、共同利益和長(cháng)遠利益之所在。


     

責任編輯: 吉政

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