2023年10月18日上午，習近平在北京人民大會(huì )堂出席第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開(kāi)幕式并發(fā)表題為《建設開(kāi)放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界》的主旨演講。新華社記者 王曄 攝

　　新華社北京2月1日電 題：習近平：文化傳承創(chuàng )新的引領(lǐng)人

　　新華社記者

　　在杭州，跨湖橋遺址博物館為迎接更多游客探尋八千年前此地先民的生活，春節前夕推出增強現實(shí)技術(shù)服務(wù)。在西安，陜菜文化體驗博物館正嘗試把漢賦唐詩(shī)中描寫(xiě)的古代菜肴復原出來(lái)，讓客人領(lǐng)略傳統美食的“文韻”。在北京，新成立的中國影協(xié)科幻電影工作委員會(huì )的成員們忙著(zhù)為《流浪地球》后的新科幻電影選景，為觀(guān)眾提供好萊塢外的另一種選擇。

　　擁有五千年文明史的中國，到處出現新的“文化熱”。今年1月召開(kāi)的全國宣傳部長(cháng)會(huì )議，提出深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，“為全面推進(jìn)強國建設、民族復興偉業(yè)提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件”。

　　這意味著(zhù)，一百多年前隨新文化運動(dòng)到來(lái)、馬克思主義傳播而誕生的中國共產(chǎn)黨，正在習近平引領(lǐng)下，再次應用文化夯實(shí)其執政地位，推動(dòng)國家實(shí)現現代化。

　　深厚的文化情懷

　　習近平1953年出生在一個(gè)文化氛圍濃郁的紅色家庭。像幾千年來(lái)中國的家庭一樣，父母十分注重家傳。

　　習近平五六歲時(shí)，母親齊心給他講“岳母刺字”。習近平說(shuō)，把字刺上去，多疼啊!齊心說(shuō)，是疼，但心里銘記住了。習近平后來(lái)說(shuō)，從那時(shí)起，“精忠報國”就成了他一生追求的目標。

這是習近平陪母親齊心散步。新華社發(fā)

　　習近平說(shuō)，他“最大的愛(ài)好是讀書(shū)”。習近平的小學(xué)語(yǔ)文老師田潞英曾回憶，常穿著(zhù)補丁衣服的習近平“學(xué)習很好，喜歡讀經(jīng)典名著(zhù)”。也有初中老師記得，有次下課后習近平主動(dòng)來(lái)找老師，說(shuō)他十分喜愛(ài)杜甫，希望多讀一些他的詩(shī)作。

　　上世紀六十年代，習近平從北京來(lái)到陜西梁家河當知青。他帶了滿(mǎn)箱子書(shū)去，并給自己定下“修身”座右銘，“一物不知，深以為恥”。習近平年輕時(shí)讀的書(shū)既有《三國志》、《古詩(shī)源》、《史記》等古籍，也有《戰爭與和平》、《浮士德》、《海底兩萬(wàn)里》等名著(zhù)，還有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》、《為人民服務(wù)》等經(jīng)典。

　　約40年后，這位曾在窯洞煤油燈下一看書(shū)就是半宿、放羊鋤地都揣著(zhù)書(shū)的人，以中國國家主席身份站在聯(lián)合國教科文組織總部的講臺上，分享他對文化和文明的看法。法新社當天的報道說(shuō)，習近平“在演講中引用著(zhù)名詩(shī)人和作家來(lái)強調他的國家的悠久歷史和文化多樣性的重要性”。

　　習近平把梁家河稱(chēng)為他的“大學(xué)”。那時(shí)生活非常貧困，七年里，他與鄉親們一起鍘草、挑糞、拉煤、打壩，在一個(gè)桌上吃飯。他回憶道，寬厚質(zhì)樸的鄉親們無(wú)私地幫助過(guò)他、保護過(guò)他，“教我生活、教我干活”，“他們有什么吃的都給我送一點(diǎn)，誰(shuí)送我一碗酸菜，我說(shuō)我今天生活又改善了”。

　　習近平也以同樣方式對待鄉親。有人日子過(guò)得恓惶，習近平就把自己的口糧拿出來(lái)幫補;一個(gè)后生沒(méi)有鞋穿，習近平就把自己多的鞋子送給他;有人大冷天還光著(zhù)頭，習近平就脫下帽子給他戴上;誰(shuí)愛(ài)看書(shū)學(xué)習，習近平就送他書(shū)和筆記本。村里人說(shuō)：“近平這后生仁義!”

　　70歲的農民梁玉金講，他三次去福建、一次去浙江看望老朋友習近平，事先也沒(méi)告知他，習近平來(lái)旅店看他，還請他到家里吃夫人彭麗媛做的飯。他用蛇皮袋給習近平帶去小米、南瓜和紅薯，習近平回贈他茶葉、點(diǎn)心?！爱敃r(shí)他把村里每家人的情況問(wèn)了個(gè)遍?！绷河窠鹫f(shuō)。

　　勤勞善良、寬厚正直、扶正揚善、孝老愛(ài)親，這些中華民族幾千年來(lái)形成的共同美德，后來(lái)都被習近平要求加以發(fā)揚。梁家河的艱苦奮斗，還讓他對民族精神中百折不撓、迎難而上的品質(zhì)有了深入理解。

　　他早年工作生活之地，有著(zhù)秀美山川深厚文化。1982年，29歲的習近平來(lái)到有著(zhù)1600多年歷史的古城正定任縣委副書(shū)記。他看到縣委大院有兩棵蒼郁古槐，便囑人核實(shí)樹(shù)齡，護以圍欄。他又要求開(kāi)展全縣文物普查和保護。如今正定成了北方文物遺址保護最好的城市之一。

　　他如此熱愛(ài)歷史文化，以至他一度準備去學(xué)考古。但這并不只是個(gè)人愛(ài)好。后來(lái)他對干部和國際友人都說(shuō)：“中國古人說(shuō)：‘度之往事，驗之來(lái)事，參之平素，可則決之?！睂W(xué)習歷史，可以幫助做好內政外交決策。

　　世界文化遺產(chǎn)良渚遺址的管委會(huì )副主任蔣衛東說(shuō)，遺址附近曾經(jīng)是礦區，“炮聲隆隆如戰場(chǎng)”、“茶幾都是一層灰”。2003年7月，時(shí)任浙江省委書(shū)記習近平來(lái)良渚發(fā)現后，第二天便找到當地領(lǐng)導干部，很快就把礦場(chǎng)徹底關(guān)停了。他到中央后還一直關(guān)心良渚，當考古學(xué)家報告有把握說(shuō)良渚遺址是五千年文明見(jiàn)證，他作了詳細批示。他后來(lái)舊事重提：“對良渚的保護是舍了本的?！?023年習近平為首屆“良渚論壇”致賀信——“良渚遺址是中華五千年文明史的實(shí)證，是世界文明的瑰寶”。

2019年8月20日上午，習近平來(lái)到嘉峪關(guān)關(guān)城，登上城樓察看關(guān)城整體面貌，聽(tīng)取河西走廊長(cháng)城、關(guān)隘歷史文化情況介紹。新華社記者 謝環(huán)馳 攝

　　擔任中共中央總書(shū)記后，習近平就文物、考古、非遺作出170余次重要指示批示，到現場(chǎng)調研考察100多處歷史文化遺產(chǎn)。從三蘇祠到大運河、從岳麓書(shū)院到嘉峪關(guān)長(cháng)城、從安陽(yáng)殷墟到交河故城，都留下他的足跡。

　　習近平熱愛(ài)紅色文化。他在福建工作時(shí)，革命先驅林覺(jué)民部分故居在舊城改造中險些被拆除，他得知后，立即讓文管會(huì )核實(shí)，并叫停了拆遷。

　　他頻繁訪(fǎng)問(wèn)革命“圣地”，嘉興南湖、井岡山、古田、遵義、延安、西柏坡、香山革命紀念地……他說(shuō)，“主要的基本上都走到了”，“走好路，就要不忘來(lái)路”。

　　他有很重的英雄情結?！耙粋€(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒(méi)有先鋒?！彼f(shuō)。在他的關(guān)心推動(dòng)下，首批437位中國人民志愿軍烈士遺骸于2014年歸國。至2023年11月第十批志愿軍烈士遺骸回到祖國，十年未間斷。每年由解放軍先進(jìn)戰機護送。

　　對人類(lèi)文化懷有濃厚興趣的他說(shuō)，“我訪(fǎng)問(wèn)過(guò)世界上許多地方，最喜歡做的一件事情就是了解五大洲的不同文明”，“以海納百川的開(kāi)放胸襟學(xué)習和借鑒人類(lèi)社會(huì )一切優(yōu)秀文明成果”。

　　習近平任國家主席后，到訪(fǎng)過(guò)70多個(gè)國家。在雅典衛城，他與希臘總統討論中國“止戈為武”古訓與雅典娜對戰爭與和平的思考;在比利時(shí)，他談到中國人喜歡茶，而比利時(shí)人喜歡啤酒，茶和啤酒不同，但都值得品味;在墨西哥，他對瑪雅文明遺址一些元素與龍等中國元素相似之處興趣盎然;在埃及盧克索神廟，他談?wù)撐拿鞴艊膩?lái)龍去脈。

　　有次他說(shuō)：“海明威《老人與?！穼耧L(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚(yú)的描寫(xiě)給我留下了深刻印象。我第一次去古巴，專(zhuān)程去了海明威當年寫(xiě)《老人與?！返臈蜻?。第二次去古巴，我去了海明威經(jīng)常去的酒吧，點(diǎn)了海明威愛(ài)喝的朗姆酒配薄荷葉加冰塊。我想體驗一下當年海明威寫(xiě)下那些故事時(shí)的精神世界和實(shí)地氛圍?！?/p>

　　在公眾眼中，他是最善引經(jīng)據典的中國領(lǐng)導人之一。他將古代掌故警句與當代民間語(yǔ)言結合，創(chuàng )造了一種新文風(fēng)。

　　熟知他的人說(shuō)，習近平有強烈的理想主義精神和腳踏實(shí)地的做事風(fēng)格，這與他受到的文化熏陶有關(guān)。他多次提及王陽(yáng)明的“知行合一”，指出陽(yáng)明心學(xué)是中國傳統文化的精華，也是增強中國人文化自信的切入點(diǎn)之一。

　　奇妙而偉大的結合

　　2012年，習近平擔任中共十八大報告起草組組長(cháng)，首次在黨代會(huì )報告中寫(xiě)入“文化自信”。隨后他將這個(gè)概念納入中國特色社會(huì )主義“四個(gè)自信”，并稱(chēng)文化自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”。

　　“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復興?！绷暯秸f(shuō)。

　　習近平宣布中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，同時(shí)世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。接受新華社采訪(fǎng)的黨內權威理論專(zhuān)家認為，新時(shí)代的嚴峻挑戰，要求中共以新的文化為民族精神標識，為中國特色社會(huì )主義厚植歷史底蘊和文化根基，這樣才能在與世界各種文明和價(jià)值體系的激蕩共生中，贏(yíng)得發(fā)展的主動(dòng)。自文藝復興以來(lái)，大國興衰的后面是文化在起作用。

　　習近平面對的是，“不能使中國成為文化的流浪兒、精神的乞食者”，美國紐約大學(xué)政治學(xué)教授熊玠撰文寫(xiě)道，“必須喚醒中國文化中的優(yōu)秀傳統文化基因，同時(shí)又賦予其現代化的靈魂”。

　　西班牙中國問(wèn)題專(zhuān)家胡利奧·里奧斯認為，習近平通過(guò)堅定文化自信并構建堅不可摧的文化堤壩，推動(dòng)中華民族偉大復興，也抵御了西方文化糟粕的侵蝕和沖擊。

2021年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行。習近平發(fā)表重要講話(huà)。新華社記者 鞠鵬 攝

　　2021年7月1日，中共慶祝建黨百年。習近平在天安門(mén)城樓發(fā)表的講話(huà)中，首次提出“兩個(gè)結合”，即“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”。這在馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程中具有“歷史性意義”。

　　他后來(lái)說(shuō)，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，是深刻的“化學(xué)反應”，是又一次的思想解放。

　　“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì )主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開(kāi)花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的?！彼忉尩?。

　　在2023年的文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總結提煉中華文明具有突出的連續性、突出的創(chuàng )新性、突出的統一性、突出的包容性、突出的和平性。座談會(huì )后一個(gè)多月，習近平來(lái)到位于四川省的三星堆博物館新館參觀(guān)。他有時(shí)看完正面，還緩步繞著(zhù)展柜，察看文物的不同側面細節。

　　“它們來(lái)自哪里?”他問(wèn)。

　　“是從長(cháng)江、黃河流域文明母體中脫胎而來(lái)的，是古蜀先民創(chuàng )新創(chuàng )造的成果?！苯庹f(shuō)員回答。

　　這年底，習近平通過(guò)電視和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表新年賀詞時(shí)，億萬(wàn)觀(guān)眾看到，他全神貫注觀(guān)看三星堆文物的照片就擺在他身后的書(shū)架上。

2023年7月26日下午，習近平在位于四川省德陽(yáng)市廣漢市的三星堆博物館新館參觀(guān)。新華社記者 鞠鵬 攝

　　“中華文明具有突出的連續性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路?！绷暯秸f(shuō)。

　　2023年10月的全國宣傳思想文化工作會(huì )議首次提出習近平文化思想，它被視為中共“百余年文化建設理論創(chuàng )新成果的集大成者”，既包括“著(zhù)力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導”、“著(zhù)力提升新聞輿論傳播力引導力影響力公信力”，也有“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展”、“促進(jìn)文明交流互鑒”等內容。

　　習近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的文化篇?！斑@有力體現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的‘文化主體性’，表明黨的歷史自信、文化自信達到了新高度?！秉h內權威理論專(zhuān)家說(shuō)。

　　理論專(zhuān)家告訴記者：“習近平開(kāi)拓了系統運用文化來(lái)治國理政的新境界。新一輪思想解放貫穿‘五位一體’、‘四個(gè)全面’，進(jìn)一步激發(fā)全社會(huì )創(chuàng )造力，使中華民族偉大復興進(jìn)入了不可逆轉的歷史進(jìn)程?！?/p>

　　治國理政的新境界

　　2021年3月，習近平來(lái)到武夷山九曲溪畔朱熹園，在800多年前南宋理學(xué)家朱熹的語(yǔ)錄前注目良久。在這里他說(shuō)：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì )主義道路?”他認為文化是國家和民族之魂，中華民族自古憧憬的“大道之行，天下為公”的美好世界，與馬克思暢想的共產(chǎn)主義社會(huì )有機契合，以此賦予道路制度以民族的血脈、理想信念以文明的底蘊。

2021年3月22日，習近平在福建省南平武夷山朱熹園，了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。新華社記者 鞠鵬 攝

　　在中共建黨95周年慶祝大會(huì )上，習近平提出“不忘初心”，為古語(yǔ)“初心”賦予新意義——為人民謀幸福，為民族謀復興。習近平篤信馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng )造者的唯物史觀(guān)，將古代的“民惟邦本，本固邦寧”升華至“人民至上”。建黨百年之際，習近平宣布中國實(shí)現全面小康——古代先賢對理想社會(huì )的構想在這一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)下成為現實(shí)。他提出全過(guò)程人民民主，把“江山就是人民，人民就是江山”的執政理念與“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”的傳統思想交融，并全面貫徹到治國理政實(shí)踐。

　　還在正定工作期間，習近平就發(fā)揚“問(wèn)計于民”的古老政治智慧，他走上街頭，把“民意調查表”發(fā)給趕集的老百姓，請大家坐下聊，當場(chǎng)征詢(xún)意見(jiàn)，解答問(wèn)題?？h委機關(guān)大門(mén)也總是敞開(kāi)的，背著(zhù)糞筐的老農徑直進(jìn)來(lái)同習近平交談。30多年后的中共二十大前，習近平更將“民意調查表”發(fā)布上網(wǎng)，這是中共歷史上首次就黨代會(huì )相關(guān)工作面向全國公開(kāi)征求意見(jiàn)。

　　習近平帶領(lǐng)世界人口最多的國家擺脫了千年絕對貧困，并錨定“共同富?！蹦繕??！肮餐辉?，是馬克思主義的一個(gè)基本目標，也是自古以來(lái)我國人民的一個(gè)基本理想?？鬃诱f(shuō)：‘不患寡而患不均，不患貧而患不安?！献诱f(shuō)：‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?016年，他在一個(gè)省部級主要領(lǐng)導干部專(zhuān)題研討班上說(shuō)。去年赴美訪(fǎng)問(wèn)期間，他從當年梁家河農民的期盼談起，向世界宣布“讓現代化成果惠及全體人民”?！拔覀兊哪繕撕芎陚?，也很樸素，歸根到底就是讓老百姓過(guò)上更好的日子?！彼?024年新年賀詞中說(shuō)。

　　他贊揚建黨百年慶典“禮序乾坤”、“樂(lè )和天地”的盛況。他將“綱維有序”、“禮樂(lè )交融”的中華優(yōu)秀傳統文化融入國家治理體系和治理能力現代化，推動(dòng)制度建設完善。他告誡，中共是按馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的，有嚴密的組織體系，中國又是這么大一個(gè)國家，黨中央必須有定于一尊、一錘定音的權威，這樣才能“如身使臂，如臂使指，叱咤變化，無(wú)有留難”。他還用中國象棋比喻：“黨中央是坐鎮中軍帳的‘帥’，車(chē)馬炮各展其長(cháng)，一盤(pán)棋大局分明?！?/p>

2012年11月15日，剛剛在中共十八屆一中全會(huì )上當選中共中央總書(shū)記的習近平在北京人民大會(huì )堂同采訪(fǎng)十八大的中外記者親切見(jiàn)面。新華社記者 謝環(huán)馳 攝

　　2012年當選中共中央總書(shū)記的第一天，習近平便提出“打鐵還需自身硬”，發(fā)出開(kāi)啟一場(chǎng)全面從嚴治黨戰略行動(dòng)的號令。他多次講到治亂興衰歷史周期率，在毛澤東“讓人民來(lái)監督政府”的第一個(gè)答案基礎上，提出跳出歷史周期率的第二個(gè)答案——“自我革命”。他對干部說(shuō)，“修其心治其身，而后可以為政于天下”，要求他們學(xué)習革命先烈忠貞不渝和無(wú)畏獻身的精神，也學(xué)習古人的報國情懷和浩然正氣。一次，習近平講到明代人馮夢(mèng)龍上任知縣，走了半年?！爱敃r(shí)我就一個(gè)感慨，一個(gè)才高八斗的封建時(shí)代知縣，怎么千辛萬(wàn)苦都去，難道我們共產(chǎn)黨人還不如封建時(shí)代一個(gè)官員嗎?”他將馬克思主義對先鋒隊成員的要求和“任人唯賢”原則納入干部考核標準。

　　他發(fā)起中共史上最大規模反腐斗爭，告誡全黨“蠹眾而木折，隙大而墻壞”。楊震拒金、陸贄清廉為官、張伯行謝絕各方饋贈……他經(jīng)常給干部講古人廉潔故事，要求他們做到自律。在習近平主導下，自中共十八大開(kāi)始的中央巡視至今已有23輪。巡視工作借鑒古代“巡按”，成為起震懾作用的戰略性制度安排?！拔覀兊难惨暡皇前烁舶?，但必須有權威性，成為國之利器、黨之利器?！彼麑糯挝幕脑闫缮?lèi)和唇^?！拔覀児伯a(chǎn)黨人決不能搞封建社會(huì )那種‘封妻蔭子’、‘一人得道，雞犬升天’的腐敗之道!否則，群眾是要戳脊梁骨的!”

　　2018年3月，習近平成為第一位在憲法前宣誓的中國國家主席。他宣講“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”的古訓，要求在法治下推進(jìn)改革、在改革中完善法治?！胺ㄖ魏腿酥螁?wèn)題是人類(lèi)政治文明史上的一個(gè)基本問(wèn)題，也是各國在實(shí)現現代化過(guò)程中必須面對和解決的一個(gè)重大問(wèn)題?！痹谝淮沃醒胝üぷ鲿?huì )議上他引用《貞觀(guān)政要》中的話(huà)“理國要道，在于公平正直”，并點(diǎn)名表?yè)P一名派出所所長(cháng)嚴格執法不徇私情將涉嫌犯罪的多年好友抓捕歸案。

　　有一次習近平回到母校清華大學(xué)，對師生們說(shuō)，他始終不忘校訓、校風(fēng)，把“自強不息，厚德載物”和“行勝于言”作為人生座右銘。后來(lái)他多次講到“自強不息，厚德載物”依然是推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的強大精神力量。有一次他來(lái)到北京大學(xué)與師生座談，講到“格物致知”、“誠意正心”、“修身齊家治國平天下”與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)系，說(shuō)后者“體現了社會(huì )主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時(shí)代精神”。中共十八大提出的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)已寫(xiě)入憲法。

2022年10月27日，習近平在延安革命紀念館參觀(guān)《偉大歷程——中共中央在延安十三年歷史陳列》結束時(shí)發(fā)表重要講話(huà)。新華社記者 燕雁 攝

　　2021年，他提出“偉大建黨精神”，構建完善了井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區精神、抗洪精神、抗疫精神等偉大精神在內的“中國共產(chǎn)黨人精神譜系”。他倡導推動(dòng)弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神。習近平稱(chēng)“這些寶貴精神財富跨越時(shí)空、歷久彌新”。他是“歷史虛無(wú)主義”的堅決反對者。有人在網(wǎng)上褻瀆邱少云等革命烈士，幾十萬(wàn)團員青年發(fā)帖駁斥。習近平說(shuō)：“正氣壓倒了歪風(fēng)，做得好!”

　　他提出“世界百年未有之大變局”，包含了對馬克思主義歷史觀(guān)和中國古代“變易”哲學(xué)的研究心得。他將出自《周易》的“革故鼎新”寫(xiě)入中共二十大報告，推動(dòng)關(guān)鍵領(lǐng)域改革。他本人就是“主動(dòng)求變”、“開(kāi)拓新局”的實(shí)踐者，這可以追溯到他在梁家河，頂著(zhù)不少人的質(zhì)疑修建陜西第一口沼氣池。2000年，許多人對信息高速公路和互聯(lián)網(wǎng)還不太了解，時(shí)任福建省省長(cháng)習近平就提出建設“數字福建”，稱(chēng)之為“當今世界最重要的科技制高點(diǎn)之一”。后來(lái)他提出建設“數字浙江”。2017年“數字中國”寫(xiě)入中共十九大報告。

　　他要求發(fā)揚“中華民族守正不守舊、尊古不復古的進(jìn)取精神”和“不懼新挑戰、勇于接受新事物的無(wú)畏品格”，推動(dòng)中國成為創(chuàng )新大國和強國。他要求科學(xué)家和工程師吸取古代經(jīng)驗教訓。他對兩院院士說(shuō)，清政府組織傳教士用十年時(shí)間繪制出科學(xué)水平空前的《皇輿全覽圖》，卻長(cháng)期被作為密件收藏內府，反倒是參加測繪的西方傳教士把資料帶回了西方整理發(fā)表，使西方在相當長(cháng)一個(gè)時(shí)期內對中國地理的了解要超過(guò)中國人。他以此說(shuō)明，科學(xué)技術(shù)必須同社會(huì )發(fā)展相結合，必須深化科技體制改革，讓一切創(chuàng )新源泉充分涌流。

　　他提出“新發(fā)展理念”，統籌創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享，既體現馬克思主義發(fā)展學(xué)說(shuō)，又有中國傳統辯證法特征。他發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，并將“破與立”、“穩與進(jìn)”、“質(zhì)與量”、“統與放”等中國哲學(xué)思想應用于經(jīng)濟中心工作。在2023年的中央經(jīng)濟工作會(huì )議上，他提出，“堅持穩中求進(jìn)、以進(jìn)促穩、先立后破”、“統籌擴大內需和深化供給側結構性改革”、“統籌新型城鎮化和鄉村全面振興”、“統籌高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全”等。習近平還提出新時(shí)代社會(huì )主要矛盾變化。他推動(dòng)發(fā)展方式深刻變革，引領(lǐng)中國經(jīng)濟十余年保持穩定增長(cháng)，對世界經(jīng)濟增長(cháng)年平均貢獻率一直保持在30%左右。他提出的新時(shí)代人文經(jīng)濟學(xué)受到廣泛關(guān)注，被理論界認為體現了現代化的最終目標是實(shí)現人自由而全面的發(fā)展，也使中華優(yōu)秀傳統文化在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟中煥發(fā)新活力。

2023年6月1日下午，習近平在位于北京的中國國家版本館考察時(shí)，在蘭臺洞庫了解館藏精品版本保存情況。新華社記者 鞠鵬 攝

　　這位文學(xué)藝術(shù)的“鐵粉”傾力促進(jìn)中國文化繁榮。2014年，時(shí)隔72年后，習近平主持召開(kāi)中共歷史上第二次文藝工作座談會(huì )，提出“文以載道”、“以文化人”。與會(huì )者回憶，他“像朋友親人間敘談”，三個(gè)多小時(shí)的座談會(huì )后和大家逐一握手。見(jiàn)到扮演焦裕祿、楊善洲的李雪健，他說(shuō)“這兩個(gè)人物你刻畫(huà)得特別好，我覺(jué)得就是入戲了，人生如戲、戲如人生”。從在地方任職時(shí)規劃中國美術(shù)學(xué)院的未來(lái)，到擔任總書(shū)記后批準興建國家版本館;從關(guān)懷中華文明探源工程，到推動(dòng)《復興文庫》、《儒藏》和“中國歷代繪畫(huà)大系”建設……他要求在守正創(chuàng )新中“賡續歷史文脈”。他倡導構建清朗網(wǎng)絡(luò )空間，推動(dòng)媒體融合，身體力行做國際傳播話(huà)語(yǔ)轉換。他對神話(huà)、史詩(shī)、說(shuō)唱文學(xué)、說(shuō)書(shū)、山歌、地方戲等民間文化藝術(shù)傾注極大熱情，鼓勵當代青年小說(shuō)家、詩(shī)人、畫(huà)家等創(chuàng )新，支持國產(chǎn)科幻電影突破。他還提出“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉愁”，把“工業(yè)銹帶”變?yōu)椤吧钚銕А?，讓田園風(fēng)光和詩(shī)意山水并存。

　　有次習近平在新疆考察時(shí)，一位維吾爾族鄉親向他說(shuō)起各民族要團結，應該像“石榴籽一樣緊緊抱在一起”。習近平此后多次提起這一比喻?！?6個(gè)民族是石榴籽，中華民族是整體的石榴。我們是一個(gè)中華民族共同體，要同舟共濟邁向第二個(gè)百年奮斗目標?！彼f(shuō)，一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統一的偉大祖國的歷史，“國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷”，“祖國必須統一，也必然統一”。

　　他經(jīng)常談及“和合”、“包容”、“天人合一”這些中國文化中耳熟能詳之詞，視之為解決人類(lèi)共同難題的思想資源，并認為這與馬克思主張的“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”相通?！爸v信修睦”、“親仁善鄰”、“以和為貴”這些觀(guān)念，都可用于現代社會(huì )治理，中國人的做事之道在于“有事好商量”。他要求學(xué)習毛澤東稱(chēng)贊的“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗”。他發(fā)起史無(wú)前例的生態(tài)修復和保護行動(dòng)，包括對長(cháng)江做“大體檢”，出臺“十年禁漁”措施。他說(shuō)，“治好長(cháng)江之病還是用老中醫的辦法”，“祛風(fēng)驅寒、舒筋活血、通絡(luò )經(jīng)脈，既治已病，也治未病，讓母親河永葆生機活力”。在他的領(lǐng)導下，中國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化，天更藍，山更綠，水更清。

2023年9月20日下午，習近平在浙江省紹興市浙東運河文化園考察。新華社記者 謝環(huán)馳 攝

　　習近平將懷柔遠人、協(xié)和萬(wàn)邦的古代理想，融入新時(shí)代外交思想，提出構建人類(lèi)命運共同體的理念。2016年，在習近平邀請下，二十國集團領(lǐng)導人到西湖畔觀(guān)看《最憶是杭州》演出，那時(shí)他就提出，中國“不是要一家唱獨角戲”，“不是要營(yíng)造自己的后花園”，而是要建設各國共享的百花園。他在2023年致世界中國學(xué)大會(huì )·上海論壇的賀信中指出，“推動(dòng)文明交流互鑒，為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量”。

　　文明的新道路

　　美國一家研究機構撰文說(shuō)，習近平不僅是文明的“傳承保護人”，還是文明的“創(chuàng )造者”。

　　中國的文化傳統和現實(shí)國情都決定了，習近平引領(lǐng)的人類(lèi)文明新形態(tài)將走出一條不同于西方的道路。這個(gè)文明新形態(tài)就是中國式現代化，它覆蓋世界近20%人口，縮小貧富差距，達成物質(zhì)和精神的和諧，不以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取發(fā)展，永遠不對外擴張稱(chēng)霸。

　　習近平年輕時(shí)讀過(guò)馬爾庫塞的《單向度的人》，看到西方現代化中由于資本侵蝕造成人的生存狀態(tài)“單向度”弊端，一直希望推動(dòng)解決物質(zhì)與精神、人與自然的失衡問(wèn)題。致力使物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，這是習近平說(shuō)的“我們這個(gè)時(shí)代的新文化”和“中華民族現代文明”的鮮明特征。

2023年6月2日，習近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì )并發(fā)表重要講話(huà)。新華社記者 鞠鵬 攝

　　習近平用物理學(xué)術(shù)語(yǔ)比喻中國式現代化的與眾不同——西方發(fā)達國家是一個(gè)“串聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程。中國要把“失去的二百年”找回來(lái)，決定了它的發(fā)展必然是一個(gè)工業(yè)化、信息化、城鎮化、農業(yè)現代化疊加發(fā)展的“并聯(lián)式”過(guò)程。

　　2019年，他把深圳定義為中國特色社會(huì )主義先行示范區，從這里可以一窺未來(lái)現代化的面貌。毗鄰香港的深圳是40多年前鄧小平推動(dòng)設立的經(jīng)濟特區。這個(gè)人口規模是紐約兩倍的城市被稱(chēng)作“創(chuàng )新之都”，來(lái)到這里，客人首先從機場(chǎng)迎賓墻上就能看到凡爾納名言“但凡人能想象之事，必有人能將其實(shí)現”。在街頭，立著(zhù)寫(xiě)有“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的標語(yǔ)牌。從電動(dòng)汽車(chē)到新型無(wú)人機，從低碳試點(diǎn)到智慧城市，各種創(chuàng )新成果不斷涌現。這里平均每幾百米有一座公園和圖書(shū)館，劇院也散布全城。公共服務(wù)體系完整便利，社會(huì )公益組織眾多，官員盡職服務(wù)民眾和企業(yè)。

　　在北方，建設中的雄安新區是習近平謀劃的另一座社會(huì )主義現代化新城。去年5月，習近平來(lái)考察，尤其關(guān)注白洋淀生態(tài)。1985年，習近平為看一眼白洋淀來(lái)這里，但百姓一句“別看了，水都干了”讓他灰了心。這次他看到白洋淀，水天一色，百鳥(niǎo)翔集。他要求，不能因為建雄安新區，使白洋淀萬(wàn)劫不復，二者要相得益彰，而不是相沖相克。雄安“涵養水源”、“綠色發(fā)展”的建城理念，充分體現“取之有度，用之有節”的古老生態(tài)智慧。

　　習近平把浙江確定為共同富裕示范區。他去年到義烏李祖村考察，看到這個(gè)曾經(jīng)臟亂差窮的村子已成為整潔美麗的共同富裕示范村，村民收入超過(guò)全國農村平均水平，也因為濃郁的文化氣氛被稱(chēng)作“詩(shī)和遠方”。習近平走進(jìn)村“共富市集”，問(wèn)返鄉大學(xué)生手編竹籃的銷(xiāo)量，觀(guān)摩扎染商鋪學(xué)生作品，與開(kāi)咖啡店的創(chuàng )業(yè)青年聊自己喝過(guò)的咖啡。他夸獎市集辦得好，不僅有豐富的產(chǎn)品還有豐富的傳統文化。

2023年9月20日上午，習近平在浙江省金華市義烏市后宅街道李祖村考察。新華社記者 謝環(huán)馳 攝

　　黨內權威理論專(zhuān)家接受新華社采訪(fǎng)時(shí)認為，習近平引領(lǐng)的中國式現代化，把五千年中華文明與馬克思主義貫通，為民族復興凝聚起更基本、更深沉、更持久的力量，使得中國日益走近世界舞臺中央，中華文明日益對世界產(chǎn)生深刻的影響。

　　“習近平從歷史淵源、民族情懷、人文思想去闡釋中國特色社會(huì )主義道路、理論和制度，向世界展示中國的文明大國形象、東方大國形象、負責任大國形象和社會(huì )主義大國形象，增強了國際社會(huì )對中國道路與中華文明的認知和理解，體現出中國共產(chǎn)黨人和中國人民為人類(lèi)對更好社會(huì )制度的探索提供中國方案的堅定信心，為破解世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)提供中國智慧、作出更大貢獻的不懈追求?！敝泄仓醒朦h校(國家行政學(xué)院)文史教研部中國史教研室主任王學(xué)斌說(shuō)。

　　習近平領(lǐng)導建設新型社會(huì )主義現代化國家，打破了各國都要以西方制度模式為歸宿的單線(xiàn)式歷史觀(guān)。不僅如此，習近平還提出一系列關(guān)于文明交流互鑒和國際關(guān)系的新理念，表明中國始終要做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。

　　這充分體現在習近平2013年提出的構建“人類(lèi)命運共同體”上，這個(gè)理念與中國古代“天下一家”概念相統一，描繪出“世界大同”愿景，為世界文明發(fā)展昭示新方向，為最終實(shí)現人類(lèi)解放和人的自由全面發(fā)展開(kāi)辟新進(jìn)程。

　　有人擔心，強大的中國會(huì )挑戰現有世界秩序。習近平認為，中華文明具有兼容并包的特性，中國可以和世界各國形成“和而不同”的相處之道。中國文化倡導“禮之用，和為貴”、“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?，在當今世界有很大價(jià)值。

　　他向外國朋友介紹《孫子兵法》，說(shuō)這部著(zhù)名兵書(shū)的要義是慎戰、不戰?！昂蜑橘F”的理念融入了中華民族的血脈，刻進(jìn)了中國人民的基因。他提出被稱(chēng)作“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的全球安全倡議，呼吁“共同維護世界和平安寧”。

　　去年10月以來(lái)，巴以沖突升級造成人道主義災難。習近平在會(huì )見(jiàn)外國元首和出席多邊活動(dòng)時(shí)反復呼吁雙方?；鹬箲?，強調落實(shí)“兩國方案”是根本出路。中方主持召開(kāi)聯(lián)合國安理會(huì )巴以問(wèn)題高級別會(huì )議，推動(dòng)安理會(huì )通過(guò)沖突爆發(fā)以來(lái)首份決議，派出特使勸和促談，加大人道主義援助，向危難中的加沙人民伸出援手。

　　同樣是在動(dòng)蕩的中東，沙特阿拉伯和伊朗去年在中國斡旋下實(shí)現歷史性復交?！斑@是一個(gè)鼓舞人心的典型事例?！毕愀鄞髮W(xué)法律學(xué)院政治理論講座教授貝淡寧說(shuō)，“有影響力的大國可以成為和平締造者，能讓交戰雙方坐到談判桌上?！?/p>

2014年3月27日，習近平在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講。新華社記者 姚大偉 攝

　　“國之交在于民相親”，習近平出訪(fǎng)時(shí)常提起這句中國古語(yǔ)。面對美國民眾，他說(shuō)“中美到底是對手，還是伙伴”是首先要回答的問(wèn)題，這是一個(gè)根本的、也是管總的問(wèn)題，“中國愿意同美國做伙伴、做朋友”。他講中俄永遠是朋友，中國是非洲的可靠朋友。他推動(dòng)中國深化拓展平等、開(kāi)放、合作的全球伙伴關(guān)系。

　　他提出被稱(chēng)作“為天地立心”的全球文明倡議，弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值，呼吁“共同倡導尊重世界文明多樣性”、“充分挖掘各國歷史文化的時(shí)代價(jià)值”，對“文明隔閡論”、“文明沖突論”、“文明優(yōu)越論”等論調作出有力回應。

　　習近平提出的全球發(fā)展倡議則被稱(chēng)作“為生民立命”，他號召“堅持發(fā)展優(yōu)先”、“堅持以人民為中心”，“不讓任何一個(gè)國家在世界現代化進(jìn)程中掉隊”。他提出的“一帶一路”倡議，被稱(chēng)作現代版“絲綢之路”。150多個(gè)國家與中國簽署合作文件，拉動(dòng)近萬(wàn)億美元投資。習近平引用“計利當計天下利”、“立己達人，兼濟天下”來(lái)闡釋合作共贏(yíng)的義利價(jià)值抉擇和情懷。

　　習近平年輕時(shí)談及他對儒家“修身齊家治國平天下”處世信條的理解時(shí)說(shuō)：“‘平天下’不是打天下，不是統治天下，而是讓老百姓擺脫貧困，安居樂(lè )業(yè)、豐衣足食。天下都以你為榜樣去和平發(fā)展，用你的理念去協(xié)和萬(wàn)邦，實(shí)現大同，這就離‘平天下’不遠了?！?/p>

　　去年12月，習近平瞻仰毛澤東遺容，稱(chēng)對毛澤東的最好紀念，就是把他開(kāi)創(chuàng )的事業(yè)繼續推向前進(jìn)。他引用毛澤東的話(huà)說(shuō)：“我們總要努力!我們總要拼命的向前!我們黃金的世界，光華燦爛的世界，就在前面!”

　　“對歷史最好的繼承就是創(chuàng )造新的歷史，對人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)?！绷暯秸f(shuō)。(記者王進(jìn)業(yè)、李志暉、許林貴、李云路、桂濤、張博文、楊一苗、朱涵)