“靜”在生活中是真實(shí)、善良、美好的體現，如平靜、冷靜、安靜、文靜、恬靜、雅靜等等。在日常生活中能處處保持平靜的心態(tài)，不但可以意靜守竅，把握身體氣血運動(dòng)的全面平衡，以達到養心健身的功效，而且還能全面、仔細地考慮問(wèn)題，有助于處理好周?chē)囊磺惺虑?。所以“靜”不僅可以修心養性，還是調節人的精神的法寶。
事實(shí)上，人打赤條條地來(lái)到世界上，就是一個(gè)不平靜的因素，要哭，要笑，要思考，要說(shuō)話(huà)，要讓手腳做出一次次行動(dòng)……由不平靜到平靜，是一個(gè)艱苦的過(guò)程，它甚至包含了與平靜很難中和的人生磨難。因為很多時(shí)候，平靜是極難把握的。沒(méi)有超脫的心境，于是就有了浮躁，于是就有了不平靜?？匆?jiàn)別人發(fā)財了，心里就動(dòng)蕩不安；看見(jiàn)別人升官了，又有些手忙腳亂……視別人的得到為自己的喪失，好像什么東西都該有自己的一份。強烈的占有欲，成了不平靜的根源，有了這樣的不平靜，或利令智昏，或鬼迷心竅，或破罐破摔，或鋌而走險……其后果可以想象。
因此，我們不能不學(xué)會(huì )平靜。因為平靜給我們帶來(lái)穎悟和殷實(shí)，有道是“心靜自然涼”，“每臨大事有靜氣”、考場(chǎng)上，平靜是一把鎖；賽場(chǎng)上，平靜是一面旗；困難時(shí)，平靜是一團火；順利時(shí)，平靜是一盞燈。平靜，使我們在喧囂中傾聽(tīng)天簌，在跋涉中展望前程。
人無(wú)“靜”則陷于迷茫，陷于迷茫的人，則事不清，理不明，容易使自己的思維紊亂，讓周?chē)娜烁械揭环N危險，一種不適應，不舒坦?！办o”就是為了力戒虛妄、力戒焦慮、力戒急躁、力戒脫離客觀(guān)規律、客觀(guān)實(shí)際。中國道教之祖老子的“清靜無(wú)為”即是說(shuō)：“清靜能識根源”。佛門(mén)之祖釋迦牟尼主張“應生清靜心”，即“心靜才能感覺(jué)到真實(shí)的東西”。做人只有“靜”下來(lái)體會(huì )明白了，才能使自己脫離開(kāi)世間的煩惱，使自己變得高尚起來(lái)。
從哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)講，靜是相對的，動(dòng)是絕對的，運動(dòng)是永恒的。但是把握好靜與動(dòng)的關(guān)系，對處世、做人、辦事以及保健都有好處。當一時(shí)工作受挫痛苦之時(shí)，需要靜下來(lái)想一想，總結經(jīng)驗教訓，再作主張；與人交往不快時(shí)，要冷靜下來(lái)，多想自己的過(guò)錯，嚴于律己，寬以待人，就會(huì )心情舒展；當自己的愿望一時(shí)達不到時(shí)，不要怨天尤人，牢騷滿(mǎn)腹，而應想想自己是否要求太多、太高、太急，對功名利祿淡化一些，多思考怎樣去克己為人、奉獻社會(huì )，這都需人們冷靜，只有冷靜才能靜中思動(dòng)，靜而后搏，去創(chuàng )造有價(jià)值、有作為的人生。
當然，靜不是妥協(xié)，靜不是退讓?zhuān)o是一種調養和積蓄，靜是一種修身風(fēng)度，是仰首望月、低頭看蟻、側面澆花、躬身親子的恬然境界。要“靜”，就要不斷地對自己進(jìn)行精神方面的磨礪。磨礪是一種動(dòng)態(tài)，與靜的心境相得益彰，使我們的生命日臻完美。（豐華）

來(lái)源：臨汾日報

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