作者喬忠延

    踐行官箴的楷模曹端

    好在曹端并不凄涼，下葬這日，城里城外萬(wàn)人空巷，連生意人也關(guān)門(mén)罷市，慟哭扶柩，可見(jiàn)平民百姓對他的愛(ài)戴，真該借用當今一句流行語(yǔ)：金杯銀杯不如老百姓的口碑。此情此境，為當時(shí)，也為后世率開(kāi)先河??！曹端的言行激勵和熏染著(zhù)當地民眾。志書(shū)記載，這里民風(fēng)淳樸，講信修睦。

    曹端活著(zhù)如此，死后也如此。市井平民如此，鄉村貧民也如此。有位打柴為生的樵夫，某日換得一升米回家，里面竟有一根金釵。這可是天上掉下個(gè)大餡餅，對于屋頂透風(fēng)吹，家無(wú)隔宿糧的窮人來(lái)說(shuō)，真是一筆不小的收入。然而樵夫不為動(dòng)心，往返數十里歸還主人。

    問(wèn)之何故？回答是：怎能把學(xué)正的教誨當成耳邊風(fēng)！曹端以自己的言行，為霍州官吏，也為廣眾樹(shù)立了做人的楷模。

    曹端最大的是學(xué)術(shù)成就，他推尊“太極”，認為這是事物的本源。他反對“一切虛浮、巫覡、風(fēng)水、時(shí)日”的封建迷信活動(dòng)，在他的倡導下，官府毀壞坑騙群眾的“淫祠”百余間。在災荒年間，他還積極倡導賑災活動(dòng)，救活了不少勞苦百姓，這在封建社會(huì )里是難能可貴的。

    《明史·曹端列傳》稱(chēng)他為“明初理學(xué)之冠”。其著(zhù)述甚豐，主要著(zhù)作有：〈太極圖說(shuō)〉述解》《〈通書(shū)〉述解》《〈西銘〉述解》《四書(shū)詳說(shuō)》《性理文集》《夜行燭》、《拙巢集》《存疑錄》《〈孝經(jīng)〉述解》《訓蒙要纂》《家規輯略》《錄粹》《尤文語(yǔ)錄》《儒學(xué)宗統譜》《月川圖詩(shī)》《月川詩(shī)文集》等。清代張璟將曹端遺文輯錄為8種，合刊稱(chēng)《曹月川先生遺集》。